文學文本在整個文學過程中占據了一個特殊的位置。一方麵，文學文本的誕生標誌著作家原創活動的終止；另一方麵，文學文本的誕生又預示著讀者再創造活動的開始。所以我們說，文學文本是聯係作者和讀者的橋梁，離開文學文本，作家與讀者的溝通交流就無法實現。可見，文學文本是整個文學活動的焦點，文學是語言藝術，語言是文學最根本的物質形態，作者創造文學作品用的是語言，讀者接受文學作品看的是語言，所以談到文學文本的構成，首先我們不可回避的就是語言。文學語言是一種意象語言，具有語表的具體性和語裏的多義性，這是從本體的角度來認識文學語言，了解文學語言與日常生活語言、科學語言之間存在的差別。現在我們從一個更直觀、更具體的角度來深入了解文學語言——從表現形態這個角度來看文學語言。
從表現形態上看，我們可以把文學語言大致分為兩種類型：人物語言和作者助言。所謂人物語言，也就是文本中人物的對話與獨白，即可以用引號框定的部分。所謂作者助言，也就是文學文本中直接體現作者姿態的語言，或者說是作者用以敘述事件、寫人狀物、抒情議論的語言。
抒情文學語言是典型的意象語言，所以當我們寫作抒情性文學作品的時候，應該在遣詞造句的過程中就注意體現語表的陌生化和語裏的多義性；當我們寫作敘事性文學作品的時候，可以忽視單個詞語或者句子的意象性，但是必須營造文學文本的大小語境，利用語境來展示敘事文學語言的意象性。不同的文學樣式，對文學語言有不同的要求，我們在創作和閱讀過程中要充分認識到這一點，才能更好地創作和鑒賞文學作品。
除了表意的朦朧外，漢語還具備以下一些特點，這些特點都與文學創作有關：漢字具有一種詩化形態。漢字雖然分為象形字、指事字、會意字和形聲字四種，但是象形是漢字最大的特點。因為指事、會意都有明顯的象形構體，形聲字的形符（意符）同樣保留有一定的象形成分。漢字的象形根基使漢語的字、詞、句似乎先天地留下了充滿詩意的形態。當我們眼觀漢字時候，就會在心中浮現相應的形象，例如，看到“人”字就仿佛看到一個昂首闊步的人；看到“月”字就仿佛看到彎彎的月牙兒；看到“休”字就仿佛看到一個人靠在樹旁休息；看到“男”就仿佛看到一個在耕地上勞作的人。漢字的象形特征使漢字構造具有直觀性和形象性，形象能夠觸發人的聯想和想象。所以法國語言學家葛蘭言說過：“漢語是為詩人或懷古家所設計的語言。”美國大詩人龐德也說：“用象形構成的中文永遠是詩的。”