明清小說生態敘事的傾向性往往體現在對於虐殺的夾敘夾議。如明代擬話本小說《拍案驚奇》寫溫縣某的惡少是個殘忍的老饕，極為貪圖口腹之樂，不僅隨處偷殺牛馬吃肉，還特別喜好活烹動物，不論家養野生，還是水中陸上的：
仲任性又好殺，日裏沒事得做，所居堂中，弓箭、羅網、叉彈滿屋，多是千方百計思量殺生害命。出去走了一番，再沒有空手回來的，不論獐鹿獸兔、烏鳶鳥雀之類，但經目中一見，畢竟要算計弄來吃他。但是一番回來，肩擔背負，手提足係，無非是些飛禽走獸，就堆了一堂屋角。兩人又去舞弄擺布，思量巧樣吃法。就是帶活的，不肯便殺一刀、打一下死了吧。畢竟多設調和妙法：或生割其肝，或生抽其筋，或生斷其舌，或生取其血，道是一死便不脆嫩。例如取得生鱉，便將繩縛其四足，繃住在烈日中曬著。鱉口中渴甚，即將鹽酒放在他頭邊，鱉隻得吃了。然後將他烹起來，鱉是裏麵醉出來的，分外好吃。取驢縛於堂中，麵前放下一缸灰水，驢四周多用火逼著，驢口幹，即飲灰水。須臾屎溺齊來，把他腸胃中汙穢多**盡了，然後取酒調了椒鹽各味，再複與他，他火逼不過，見了隻是吃，性命未絕，外邊皮肉已熟，裏頭調和也有了。一日拿得一刺蝟，他渾身是硬刺，不便烹宰，仲任與莫賀咄商量道：“難道便是這樣罷了不成？”想起一法來：把泥著些鹽在內，跌成熟團，把刺蝟團團泥裹起來，火裏煨著。燒得熟透了，除去外邊的泥，隻見蝟皮與刺皆隨泥脫了下來，剩得是一團熟肉。加了鹽醬，且是好吃。凡所作為，多是如此。[1]
小說在此塑造了一個殘忍者形象，而非常含蓄的烹食動物過程的敘述中，自然而然地表達對虐食者為滿足美味奢求而活烹動物的不滿，對無端被折磨的動物的憫惜同情。