巨黿，是明清人們經常談論的一個水族之屬，其主要活動在江河湖泊等淡水水域。蒲鬆齡《聊齋誌異》卷一《張老相公》講述：
張老相公，晉人。適將嫁女，攜眷至江南，躬市奩妝。舟抵金山，張先渡江，囑家人在舟，勿爆膻腥。蓋江中有黿怪，聞香輒出，壞舟吞行人，為害已久。張去，家人忘之，炙肉舟中。忽巨浪覆舟，妻女皆沒。張回棹，悼恨欲死。因登金山謁寺僧，詢黿之異，將以仇黿。僧聞之，駭言：“吾儕日與習近，懼為禍殃，惟神明奉之；祈勿怒，時斬牲牢，投以半體，則躍吞而去。誰複能相仇哉！”張聞，頓思得計。便招鐵工，起爐山半，治赤鐵，重百餘斤。審知所常伏處，使二三健男子，以大鉗舉投之，黿躍出，疾吞而下。少時，波湧如山；頃之，浪息，則黿死已浮水上矣。行旅寺僧並快之，建張老相公祠，肖像其中，以為水神，禱之輒應。
說明殺黿者所享有的非同小可的尊崇。與此相聯係的，是類似大黿的水族描寫。《聊齋誌異》卷一《豬婆龍》也有：“豬婆龍產於西江，形似龍而短，能橫飛，常出沿江岸撲食鵝鴨。或獵得之，則貨其肉於陳、柯。此二姓皆友諒之裔，世食婆龍肉，他族不敢食也。一客自江右來，得一頭，縶舟中。一日泊舟錢塘，縛稍懈，忽躍入江。俄頃，波濤大作，估舟傾沉。”至於大黿的形貌，徐珂《清稗類鈔》記載：“黿，狀似鱉而甚大，頭有磊塊，故俗稱癩頭黿，背青黃色，居於江湖。古以其肉為珍味。浙江布政司署前之池蓄之，遊人往觀，輒投以燒餅、饅首，與之食。”[1]大黿母題，在古代水獸傳說中意蘊豐富，很有代表性，具有難得的生態倫理意義，惜乎向來未見專門探討者。
[1] 徐珂：《清稗類鈔》第十二冊《動物類》，第5623頁，北京，中華書局，1986。