首頁 歐美生態倫理思想與中國傳統生態敘事

二、宋前大蜘蛛敘述及佛教對於蜘蛛的籠絡

字體:16+-

但是,在早期關於巨型蜘蛛的載錄中,則充滿了對於這種駭人聽聞的動物的恐懼。據南朝劉宋時劉敬叔《異苑》卷八所載,這時的蜘蛛是六朝時代眾多物怪之一:“陳郡殷家養子名琅,與一婢結好經年。婢死後猶來往不絕,心緒昏錯,其母深察焉。後夕見一大蜘蛛形如鬥樣,緣床就琅,便宴爾怡悅,母取而殺之,琅性理遂複[1]。故事又為《太平廣記》卷四百七十八引述,這是一個典型的母妖惑男人故事,似遙啟元代文學化了的《紅白蜘蛛》人妖戀敘事。《寶文堂書目》卷中《樂府》題作《紅白蜘蛛記》,元代即有該故事,其現存有殘頁。明代楊暹也有《紅白蜘蛛》雜劇一本[2]。馮夢龍改編作《醒世恒言》卷三十一《鄭節使立功神臂弓》,其中的一個美女蜘蛛精名為“日霞仙子”,一個名“月華仙子”,二人在空中相鬥爭夫,日霞在鄭信襄助下獲勝,生下一男一女,臨別時贈他神臂克敵弓[3]。

在唐人心目中,首先,蜘蛛是人類獵取的對象,因為蜘蛛也可作藥用。段成式《酉陽雜俎》前集卷十四寫:“相傳裴旻山行,有山蜘蛛垂絲如疋布,將及旻,旻引弓射殺之,大如車輪,因斷其絲數尺收之。部下有金瘡者,剪方寸貼之,血立止也。”[4]在冷兵器作戰的時代,蜘蛛這種藥用功能是很吸引人的,也強化了其神秘性。但由於有些蜘蛛巨大,人們也常喪命其巨爪之下,成為其獵獲物,又據段成式《酉陽雜俎》前集卷十四載:

元和中,蘇湛遊蓬鵲山,裹糧鑽火,境無遺址。忽謂妻曰:“我行山中,睹倒崖有光如鏡,必靈境也,明日將投之,今與卿訣。”妻子號泣,止之不得。

故事渲染了巨型蜘蛛的毒性、害人特征與恐怖,後世敘述多沿用此。如清代《仕隱齋隨筆》說:“有友言:青溪縣之瓦屋山,與峨眉齊名,頂建普賢殿,殿後舍身崖,不知高幾千仞,俯首下窺,駭心暈目。男婦朝山,每年舍身者數人,躍而下,雲霧擁之,崖底不見屍,皆謂仙去。縣令某疑其事,帶皂隸數人,登山驗之。以長繩係篼,盛一人下,繩懸鈴,鈴響收繩,以覘其異。剛下繩十餘丈,鈴忽響,急收之,人腦已傷。言有蜘蛛大如牛,結網崖腰,篼甫及網,便來齧人,幸收繩快,受傷淺,遲則死矣。縣令乃屠一豕,刳其腹,實以毒藥,盛之下,鈴響收繩,豕失去。留人候之,未久,山霧一空,有臭氣達崖上。縋人視之,蛛已毒死岩穴,腹爛蟲出。是後無舍身者。”[5]一般來說,如上所述,對付巨蜘蛛的方法是以毒攻毒,最為容易奏效。