利用頑皮的猴子，嬉笑怒罵地懲罰、嘲弄壞女人，是印度民間故事很有原創性的敘事母題。印度民間故事書《故事海》就描寫了猴子代為懲治騙子妓女。說富家獨子伊希婆羅婆爾曼被狡猾的妓女孫陀利母女騙取五千金幣，床頭金盡，遭到驅趕，其父責備鴇母耶摩耆訶婆沒把兒子教導好。於是後者訓練猴子阿羅，能如數吐出事先吞下的金幣。那騙人的妓女孫陀利及其母見猴子真能吐金幣，以為這是一顆化作猴子的如意珠，便用全部財富來換，而伊希婆羅婆爾曼把喂了兩千金幣的猴子交給這壞女人後，悄然離去，到黃金島經商：
開始兩天，孫陀利喜氣洋洋，猴子每天按照她的要求吐出一千金幣。而到了第三天，猴子卻連一個金幣都吐不出來，孫陀利怎樣哄它也沒有用，隻好舉起拳頭揍它，猴子一挨揍，憤怒地跳將起來，張牙舞爪。孫陀利的母親也來幫女兒揍猴子，猴子便抓破她倆的臉。孫陀利的母親臉上流著血，憤怒地拿起棍棒，打死了猴子。孫陀利看到猴子死了，自己的全部財富也沒有了，痛苦不堪，準備與母親一起拋棄生命。……孫陀利和她的母親既破財，又破相，親友們好不容易打消了她倆輕生的念頭。[1]
猴性之一就是急躁易怒，感覺受騙的壞女人衝動之下，卻恰恰忘記了不能任性，不能用人的情感尺度、真假事理去衡量另一物種，猴的變本加厲有必然性。如果說，這一故事啟發了清代長篇小說《醒世姻緣傳》的相關描寫，是有理由的。
巧計使猴棄寶珠，說是國王與宮女們在宮中遊戲，夫人將頸上佩戴的真珠纓絡掛在樹枝上，忘了取回，獼猴見了持之上了高樹。王的使者抓住了一乞兒，拷打付禁官，乞兒擔心被餓死，就屈召是交給了某甲長者之子，乞兒先後又扳咬出了倡女、樂人一同入獄。大藥告王勿憂，讓釋放所監押者，他入宮見猴在高樹，就請王呼來先前的宮人，“頸下纓絡鹹悉莊嚴，獼猴遙見取珠掛頸；大藥曰：宮人起舞。猴見亦舞。大藥曰：可並低頭，猴亦低頭。珠便墮地，王見大喜，嗟其奇智，舍罪策功，重增封祿。”[2]