作為這個星球與人並存的生物主體，野生動物中靈長類動物猿猴可謂最“像”人了。不過，《禮記·曲禮上》卻將猿猴作為獸類代表：“君子恭敬撙節，退讓以明禮。鸚鵡能言，不離飛鳥，猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無禮，故父子聚麀，是故聖人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別於禽獸。”著名漢學家高羅佩《長臂猿考》是一本劃時代的動物文化史漢學名著，1967年出版，比劍橋大學講座教授keith Thomas爵士1983年出版的動物文化史名著，早十六年。這至少說明本課題的價值並昭明有多少文章可作。
因此，從生態學視野整體性考察一下猿猴與人的關係，當是意蘊豐富、饒有興味的。