一、達達主義的影響
1.達達主義的誕生
達達主義最初出現在瑞士的蘇黎世。“達達”的來源現在仍然是個謎團。比較流行的說法是1916年，一群藝術家在蘇黎世集會，準備為他們的組織取個名字。他們為了逃避席卷歐洲的戰爭會聚在這個城市，他們的共同特點是用消極的、無政府主義的和破壞的形式，來表達他們對於瘋狂戰爭世界的反應。這些人包括羅馬尼亞詩人查拉，羅馬尼亞畫家兼雕塑家揚科，阿爾薩斯畫家、雕塑家、詩人讓·阿爾普，德國作家巴爾和胡森貝克等人。他們隨便翻開一本法德詞典，任意選擇了一個詞，就是“達達”。這個詞意指兒童在搖木馬或者竹馬。也有人說查拉和揚科用羅馬尼亞語言對話時有“達、達、達”（是的、是的）的說法。他們采取了嬰兒最初的發音為名，表示嬰兒牙牙學語期間對周圍事物的純生理反應，宣稱作家的文藝創作，也應像嬰兒學語那樣，排除思想的幹擾，隻表現感官能感觸到的印象。因此，這場運動就被命名為“達達主義”，以昭顯其隨意性。
2.達達主義的宗旨
達達主義帶有濃重的玩世不恭的色彩。達達主義者認為理智和邏輯導致了世界戰爭的災難，他們憤世嫉俗，拒絕約定俗成的藝術標準，追求無意、偶然和隨興而作的非理性狀態。達達主義對以前的藝術進行了否定和摒棄，它要在繪畫、詩歌、文學等領域進行破壞和分解。
達達藝術家對傳統風格的作品是深惡痛絕的。他們燒掉書籍毀掉作品，搞各種即興表演和無意識創作。先把報紙上的文章剪成小塊，再把它們裝進一個口袋搖晃，最後打開口袋讓紙片散落，稍加整理，這些偶然組合的文字就成為一首新詩。達達畫家阿爾普在絕望時把一幅畫撕碎扔在地上，過了一會兒他意識到，這也是作畫的一種很有效的方法。