本章內容要點
· 媒介批評作為具有獨立價值的媒介研究理論和方法，具有不同的特征，具體包括明確的價值導向、批判精神、反思性和現代性等特征。其中價值導向和批判精神為其核心的特征，是有別於其他大眾媒介研究方法的最根本之處。
· 媒介批評的基本類型，根據不同的層次，形成了不同的劃分。就宏觀層麵而言，媒介批評可分為媒介規製批評、媒介曆史批評、媒介文化批評、媒介行為批評、媒介技術批評。就微觀層麵而言，媒介批評可分為媒介組織形態批評、媒介文本構成批評、媒介內容批評、媒介信息傳受批評。就中觀層麵而言，媒介批評可分為媒介意義生產批評、媒介意義傳播批評、媒介意義解讀批評、媒介意義語境批評等不同類型。
就文化批評和社會批判以及廣義的大眾傳播研究而言，媒介批評理論因其研究的立場、視角和範疇的不同，形成了自身獨特的理論和研究方法。作為獨立的大眾傳播研究學科，媒介批評形成了屬於自身的基本特征，也具有不同的類型。法國哲學家讓-弗朗索瓦·利奧塔在《後現代狀況：關於知識的報告》中，著重研究知識在社會中所處的位置，以此判定知識的功能。他首先向我們說明了知識的社會性，他認為對一個社會的建構來自於知識，對一個社會的反思也來自於知識。“如果我們對知識所處的社會一無所知，我們就無法知道什麽是知識，即無法知道它的發展和傳播今天遇到了什麽問題。我們隻有判定社會是一台大機器，才能判定知識的主要角色是充當社會運轉不可缺少的因素，才能在知識問題上采取相應的行動”。利奧塔接著闡釋了知識的兩種功能：“一種是實證主義的知識，它很容易應用在有關人和材料的技術中，很適合成為係統不可缺少的生產力；另一種是批評的、反思的或者闡釋的知識，它直接或間接地審視價值與目標，抵製任何‘回收’”。[1]相對於實證主義知識的應用性而言，批判的知識是整體性的、涉及思想、觀念、價值和認識方式的知識。