最後，讓我們考慮學習倫理學的價值。我們為什麽要學習倫理學？就像我們為什麽要學習其他科學一樣，道德是一種客觀事實，同樣值得研究。人是一種思想的動物，他必然要去認識宇宙間的一切事物。人熱心於研究物理的現象，而他自己的行為當然也是十分重要和有趣的，理應受到他的重視。人類征服了自然力，因為他思考它們，對它們進行了批判的分析，同樣，對道德力量的考察也可以期望得到豐碩的成果。一個道德標準的發現肯定會幫助我們解答一些使人苦惱的道德問題。我們並不總是知道什麽是正當和不正當，我們必須反省我們的行為，我們需要一個衡量行為的標準或理想。沒有反省，在道德中不可能有大的進步。人們常常忽視正義，所以我們一定要使正義得到明確，必須找到一個堅實的基礎來建設它。人們也常常對道德感到懷疑，他們看到行為類型中分歧很大，很容易把道德看作一些沒有真正約束力的任意規定的規則的總匯。對道德的深入研究則可以很容易地展示這種觀點是錯誤的，並在一個牢固的基礎上建立道德的真理。
當然，我不希望把我的意思理解為這樣——認為不思考道德，或沒有一門倫理的科學，就不可能有道德。這就像說沒有一門觀察的科學就不能用眼睛看一樣。在還沒有光學的時候，人們就先有視力了，同樣在還沒有倫理學的時候，人們也就先有行動了。但是，正像光學大大地有助於我們看清事物一樣，倫理學對我們的行動也是一種幫助。
可是，有些人認為，對道德事實的思考容易削弱一個人行動的力量，因此，倫理學的研究對於道德是危險的。退一步說，就算這是真的，那也不能阻止人們對行為原則理論化，何況，這個觀點還是錯誤的。照我看來，那種在道德領域裏認真而徹底的考察，將鼓舞我們對道德更加尊重，加強我們的向善心。當然，那些對道德事實的匆忙和膚淺的判斷是和所有別的“半瓶醋真理”一樣危險的。同它們鬥爭的最好方式是證明它們的錯誤。隻有完全的真理，才總是治療“半瓶醋真理”的最好藥方。