熟諳中西藝術的漢學家於連發現：西方藝術重視形式，中國藝術重視氣韻。重視形式的西方藝術熱衷於描繪身體，在形式的嚴格約束下，身體轉變成了藝術性的人體。重視氣韻的中國藝術不能描繪身體，因為動態的身體不再是藝術性的人體，而是色情的**。由此於連斷定，在中國藝術中出現**的身體是不可能的。
劉軍的繪畫不僅以**為題材，而且將動感發揮到極致，造成了一種強烈的眩暈感。按照於連的邏輯，劉軍的繪畫不僅是色情的，而且是超級色情的。但是，劉軍的繪畫事實上並沒有給人色情的感覺，相反因為過於色情而成為藝術性的。究其原因是，劉軍繪畫中的強烈動感使它拉開了與日常生活的距離，從而起到了“變容”的作用。原本色情的**，在眩暈的動感中被“變容”為藝術。
因此，劉軍仍然是一位學院藝術家，而不是女同性戀的田野考察者。但是，劉軍的藝術的確喚起了我們對女同性戀現象的關注。在這種意義上，可以說劉軍是中國少有的男性女性主義藝術家。不過，與女性女性主義藝術家不同，劉軍的藝術似乎少了批判性，多了浪漫性。在這個極端散文化的世界裏，劉軍以他特有的新浪漫主義而令人矚目。