王斐是一個極端認真的藝術家，無論在生活中還是藝術上，都是如此。王斐在藝術上的認真，既體現在對理念的堅守，也體現在對技術的苛求。王斐有一個非常較真的理念：文化上的中國早在七百年前就已經灰飛煙滅，他要獨自替數以億計的漢人承擔文化失落的精神折磨。王斐的這種較真超出了知性的範圍，進入了意誌的領域，是對一種不由分說的絕對命令的服從。這是王斐的信仰！由於有這種信仰的灌注，王斐的作品充滿了悲劇色彩和鐵血精神。王斐的堅強意誌也體現在他對製作的技術要求上，他的所有作品都具有謹嚴的結構，所有細節都經過精心處理。王斐在跟畫麵較真，跟自己較真，在這種較量中，讓自己的意誌得以不斷升華。這種強大的意誌也會感染欣賞者，看王斐的作品會讓人振作，讓人奮進。
但王斐並不是文化原教旨主義者，因為他的意誌在想象中獲得了生機。與原教旨主義者臣服於外在力量的震懾不同，王斐將畫麵上的一切都納入想象的構造之中。這是王斐的世界，一切都由他所主宰。王斐的作品不僅展示了意誌的力量，而且展示了想象的奇譎。在機械複製技術高度發達的時代，所有藝術都應該是超現實的。王斐的作品之所以深受收藏家的喜愛，其中原因之一就在於它暗合了超現實主義波普（Pop Surrealism）的潮流，它們都顯示出了想象的魅力。不過，需要指出的是，與一般超現實主義波普作品相比，王斐的作品顯得更有力量，更有氣勢，也更加高貴而莊嚴。在今天這個大眾時代，人們對具有精英意識的英雄主義心存疑慮，以至於迎合大眾趣味的波普風格長盛不衰。王斐在波普與精英之間達成了巧妙的平衡，他的作品既有波普或者時尚的外觀，又有精英主義的內涵。對文化身份的純粹性的執著，讓王斐的作品具有濃厚的精英主義色彩，但是，由於作品展示的是由想象構造的超現實世界，其中的精英主義色彩也就超越了現實的壓迫感，顯得不那麽滯重；而且，王斐的精英主義意識是以自傷和自省的形式出現的，從而不會對大眾構成太大的壓迫感。