《賦格的藝術》

巴赫的《賦格的藝術》（Die Kunst Der Fuge BWV 1080）可以說是西方音樂藝術，甚至思維心態的一個奇特文化現象。以古老的複調音樂形態，《賦格的藝術》有意識地標誌了它的過去，它的明天，以及今後將來的文化演變和趨勢。與文藝複興複調音樂自然而然的多維心態不同，《賦格的藝術》的自覺“倒退”是超越巨大時空的智慧神通。通過《賦格的藝術》，巴赫重新認識文藝複興的文化精髓，音樂隻是一個借口，重要的是文化心態。巴赫的百年倒退跨越以後幾百年的曆史，甚至越過當今的我們，巴赫最後的固執對著我們未來而言。《賦格的藝術》不僅隻是一件音樂作品，更是一個文化先知的預言：散點的多元文化終有的一天。

今天對於這部作品的學術研究無所不至，甚至可用數字和精密的儀器進行。但是，無論巴赫的複調音樂如何精確完美，我個人以為，通過《賦格的藝術》，巴赫開啟了一個不可捉摸的神秘不定。進一步來說，因為離開具體的內容，巴赫的器樂作品也許比他宗教音樂更有純粹的精神性質。

現在知道《賦格的藝術》第一個版本是在1745年。手稿包括十二個賦格和兩個卡農（canon）。第二個版本在巴赫去世一年之後的1751年出版，其中有十四個賦格和四個卡農，而所有前麵十三個賦格都基於一個簡單的d小調主題：

第十四賦格在第三段中間第239小節突然中斷。手稿下麵是巴赫兒子C.P.E.巴赫的注解：作曲家正好在賦格中引入B-A-C-H這個名字的對位主題時去世[1]。但是根據對於手稿各方麵的研究，當代學者對此結論提出異議。

第十四賦格的最後一頁 The final page of Contrapunctus XIV

如果說巴赫的《諧和律鍵盤前奏曲與賦格》（WTC）是向前的探索，那麽他的《賦格的藝術》就是倒退的、回首的、閉門造車的終結，可在現實之中，老天沒有讓他真正畫上終結的句號。更有意義的是，巴赫的百年回歸為百年之後的藝術提供了一個全新的音響世界。