後馬克思主義女性主義作為女性主義受馬克思主義理論和後結構主義思潮影響而產生的一種理論形態，其發展也經曆了兩個階段：一個階段是如女性主義者自己所說的“批判性地超越”馬克思主義的階段；另一個階段就是在馬克思主義的優勢地位被後結構主義所代替的時候，很多女性主義者深受所處的學術和文化生活中“後”文化潮流的影響而進一步地遠離了馬克思主義。在這兩個階段裏形成了兩種立場和觀點的後馬克思主義女性主義，即：“強”後馬克思主義女性主義和“弱”後馬克思主義女性主義。前一階段的後馬克思主義女性主義主要為“強”後馬克思主義女性主義；而受後結構主義影響較深的、後一階段的後馬克思主義女性主義被國外一些女性主義學者稱為“弱”後馬克思主義女性主義。[1]
（一）“強”後馬克思主義女性主義及其思想觀點
“強”後馬克思主義女性主義者大多堅持婦女受壓迫的原因有兩個：一個是資本主義，一個是父權製，她們認為自己比馬克思主義對婦女受壓迫根源的分析更全麵、認識更充分，因為她們看到了從經濟基礎中獨立出的“文化的”父權製的存在。她們不拒絕馬克思主義，不過她們中的很多人隻是借用馬克思主義的術語來充當自己的理論觀點，有的是與馬克思主義的研究路徑截然不同的，也有的是對馬克思主義特別是馬克思主義婦女思想提出了批評和挑戰的，她們利用、改造、嫁接馬克思主義理論中的觀點來發展自己的女性主義理論，所以她們的理論隻是附加在馬克思主義之上的。之所以把這類女性主義歸納為“強”後馬克思主義女性主義是因為這些女性主義者還堅持馬克思主義的認識論（客觀）和本體論（唯物主義和人類本質的社會建構）。“女性主義立場論”“唯物主義女性主義”都是這類“強”型後馬克思主義女性主義的主要理論派別。[2]