馬克思和恩格斯在唯物史觀基礎上所闡釋的和諧思想，是一個內容深刻、博大精深的思想體係。在這一思想體係中，包含了實現世界和諧的理想、建設和諧世界的目標，以及維護世界和諧的機製。係統地梳理馬克思主義建設和諧世界的思想體係，對於我們深入領會建設和諧世界的重大意義，增強建設和諧世界的信念，是一種巨大的理論支持。
一、和諧世界是由理想、目標、體製構成的思想體係
1.和諧世界是認識人與自然的基本觀點和基本方法
世界統一性的基本觀點奠定了馬克思主義和諧世界理論的世界觀和方法論基礎。世界的統一性要求我們在認識和判斷客觀事物的時候，既要看到事物各部分的矛盾與對立，又要看到事物各部分的聯係和統一，沒有統一性就沒有完整的事物，就沒有統一的世界。因此，在馬克思和恩格斯那裏，和諧世界就是一種世界觀和方法論。
作為認識客觀世界的一種方法，尤其是作為認識國際社會、分析國際事務、破解國際危機的方法，和諧世界包含豐富的內容。
第一，和諧是馬克思主義的價值取向。馬克思總是站在世界整體的高度分析和認識事物，研究和指導工人階級爭取人類解放的鬥爭。他提出的人類解放的最終目標就是實現人與人之間、人與社會之間、人與自然之間的和平與和諧，衡量人類解放的根本標準就是和諧發展的程度。馬克思最關注的是人的解放。人的解放就是使人從奴隸般地屈從自然分工的狀態中解放出來，建立有利於每個人發展的新的社會分工形式。通過這種新的社會分工，使每個人能得到自由發展。歸根到底，就是使每個人之間建立起和諧的關係。
第二，和諧是馬克思主義提出的策略原則。馬克思和恩格斯給工人階級提供的解放路徑包括和平與和諧。在馬克思和恩格斯看來，暴力革命和爭取和平都是工人階級爭取人類解放的策略。1847年，恩格斯在《共產主義原理》中談到能不能用和平方式廢除私有製時就說：“但願如此，共產主義者當然是最不反對這種辦法的人。”[1]他還說：“如果舊的東西足夠理智，不加抵抗即行滅亡，那就和平地代替；如果舊的東西抗拒這種必然性，那就通過暴力來代替。”[2]至於具體選擇什麽方式，應當由工人階級根據實際需要加以選擇。馬克思就此指出：“個人總有一天必須奪取政權，以便建立一個新的勞動組織……但是，我們從來沒有斷言，為了達到這一目的，到處都應該采取同樣的手段。我們知道，必須考慮到各國的製度、風俗和傳統；我們也不否認，有些國家，像美國、英國……工人可能用和平手段達到自己的目的。”[3]他在《國際工人協會總委員會關於普法戰爭的第一篇宣言》中也明確地說：“全世界工人階級的聯合終究會根絕一切戰爭。”[4]為了製止戰爭，要“不惜一切代價爭取和平”。[5]