在《尤利西斯》（1922）中，詹姆斯·喬伊斯就描繪了一個正在逐漸消亡的商業文化，比如**的侍女和前後掛著廣告牌的宣傳員；在正中間站著廣告人利奧波德·布魯姆，不過他的形象到了20世紀10年代早已經過時，僅僅在當地報紙拉廣告和倒賣空白欄而已。對布魯姆來說，商品文明的殘渣，比如寫著“沒有李樹鮮肉的家庭就不叫家庭！根本不完整！”的報紙一角不停地出現在他的視野之內，激起了有關妻子莫莉的情色回憶，還有女兒米莉和夭折的兒子魯迪。從嚴格的詞源角度來看，這些回憶都是富含情欲意味的：對那些逐漸遠離的人物，這些回憶中都包含了一種難以得到滿足的渴望。不過，就像普魯斯特被一塊小蛋糕激起了幻想一樣，這些回憶也依賴於商品文明中並不重要的碎片；隻有這樣才能重新喚醒沉睡者，讓他進入一張人際關係的大網，將過去、現在與未來僅僅結合在一起。[1]
——傑克遜·李爾斯
在很多情境中，時間被具體化為記憶的物品。例如，洛克（RoC）的維生素身體雕塑廣告中，有一個模特兒正在試穿一條很緊的牛仔褲，之後的說明文字是“回到十年前的皮膚緊實”。廣告鼓勵觀看者將過去理解為現在的事實。在中國，白麗美容香皂曾以“今年二十，明年十八”的廣告語贏得女性消費者的認同。在這些廣告中，真實的過去、曆史被充滿產品的廣告挪用，未來則轉變成鼓舞人心的理想。廣告試圖操控時間：不僅操控關於再建構的當下，也操控從時間的自然流動中觀看者的錯置。
[1] [美]傑克遜·李爾斯：《豐裕的寓言：美國廣告文化史》，任海龍譯，302頁，上海，上海人民出版社，2005。