在此意義上，廣告也許是我們時代最出色的大眾媒介。如同它在提到某一物品時卻潛在地讚揚了所有同類物品一樣，如同它透過某一物品和某一商標卻實際上談的是那些物品的總體和一個由物品和商標相加而構成的宇宙一樣——同樣，它就這樣偽造了一種消費總體性。按麥克盧漢的說法就是使消費者們重新部落化，就是說透過一種同謀關係、一種與信息但更主要是媒介自身及其編碼規則相適應的內在、即時的勾結關係，透過每一個消費者而瞄準了所有其他消費者，又透過所有其他消費者瞄準了每一個消費者。每一幅畫麵、每一則廣告都強加給人一種一致性，即所有個體都可能被要求對它進行解碼，就是說，通過對信息的解碼而自動依附於那種它在其中被編碼的編碼規則。[1]
——讓·鮑德裏亞
鮑德裏亞在《消費社會》的開篇說，今天，在我們的周圍，存在著一種由不斷增長的物、服務和物質財富所構成的驚人的消費和豐盛現象。人們不再像過去那樣受到人的包圍，而是受到“物的包圍”。在消費社會，人們邏輯性地從一個商品走向另一個商品，根據其節奏和不斷替代的現實而生活著。消費者生活在物的時代，就像中興百貨的廣告文案所說，“人生是一張不斷繁殖的購物單”。廣告和品牌形象本身已經變成了消費的客體，這些客體通過被建構成為符碼獲得了自己的權力和魅力。
[1] [法]讓·波德裏亞：《消費社會》，2版，劉成富、全誌鋼譯，95頁，南京，南京大學出版社，2006。