“於穆不已”之天道大用流行，無所不賅，其普遍性不能隻是外在的。在儒家，道德主體（人）能夠體悟天道的真實存在，並能夠內在地通過人性透顯這種真實的普遍性，從而使自我從“物交物，則引之而已矣”（《孟子·告子上》）的偶然性中超拔出來，與道同體，成就“大我”、“真己”。方以智稱這種普遍性的內在人性為“公心”或“公性”，其實質內涵同於天道生生之德。在天人一本的文化意境中，天道亦必須藉仁心、公性來證實其生化的全部意蘊。不言道德實踐主體，天道流行隻是一虛無之流，其生生仁德亦無以證立，所以，言道言神，要在結穴於言心言性。