一直喜歡德國作曲家布魯赫，他的管弦樂作品不多，但大都彌漫著一種無處不在的悲憫情懷。除了小提琴協奏曲《蘇格蘭幻想曲》，最為人所關注的當屬大提琴與樂隊的《希伯來晚禱》。盡管一些評論說布魯赫這部作品中對猶太音樂的元素呈現過少，而布魯赫自己也的確沒有承諾或者計劃寫純粹的猶太音樂，隻是希望能把一些猶太式的靈感植入他自己的作品之中。如果你帶著特定的情感去聆聽，也許可以找到其中濃縮了的猶太人的苦難曆史，聽到穿透曆史帷幔的蹉跎與蒼涼。
《希伯來晚禱》還有另外一個名字，叫作“科爾·尼德萊”（Kol Nidrei）。這個詞語是指一段用亞拉姆語記誦的宣誓，這種誓言每逢“安息日”（Yorn Kippur）晚聚餐儀式之前在猶太教堂裏集體記誦。Kippur這個詞有贖罪之意，所以安息日也稱為“贖罪日”。在這一天，所有猶太教徒聚集在一起向神進行懺悔，訴說罪過。雖然這段記誦的誓言不算主禱文，但是這段文字非常注重形式上的正式感與合法的正統身份，在禮儀上要求伴隨有低聲的、具有感情的低音吟唱。這種形式起始於中世紀，並創造了一種奇妙的動態感，從而使安息日在傳播介紹過程中逐漸被猶太人定義為“Kol Nidrei之夜”，在教徒的生活中約定俗成了下來。
在猶太人所有的節日裏，除了慶祝猶太人先祖免遭迫害的“普珥節”是一個狂歡節外，其他的節日都是嚴肅甚至有些哀傷的，目的是表達對上帝的敬畏，緬懷先祖顛沛流離的苦難。“贖罪日”是猶太人最神聖的節日，正統的猶太教徒會在這一天到來前，殺雞宰羊，獻上祭品，表示贖罪（在聖經時代，猶太人會在聖殿舉行獻祭儀式，將一頭公山羊殺死祭奠上帝，把另一頭山羊放逐曠野，讓它帶走猶太人的一切罪孽。這也是“替罪羊”的來曆）。他們在這天會有很多的禁忌，要不吃不喝、不穿皮鞋、不沐浴、不洗東西、不塗抹香膏，等等。即便是世俗的猶太人，絕大多數也會在贖罪日嚴守齋戒並誦經懺悔，曆數自己一年來犯下的過錯，向上帝認罪、禱告，請求寬恕。