陶淵明是東晉大文學家，一提到他，人們馬上想到的是他的《桃花源記》《歸去來辭》，是他的不為五鬥米折腰的故事，是他的種菊，他的飲酒，他的種田，他的為自己寫祭文……這些畫麵疊加，一個讀書人的形象逐漸清晰：孤傲又親和；貧窮又貪杯；隱逸又念世；恬淡又瀟灑……難以定格，沒承想，最後出現的竟然是幽默。
陶淵明的基本品格是幽默？許多人一時難以接受，不過，我讀出來的陶淵明的確是幽默。
什麽是幽默？查《辭海》：“美學名詞，通過影射、諷喻、雙關等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖訛和不通情理之處。”這裏說的“幽默”不有點像諷刺了麽？難怪人們總是將諷刺看成幽默。幽默一定要“揭露生活中乖訛和不通情理之處”嗎？未必是。揭露的本質是戰鬥，而幽默的本質是享受。戰鬥總針對他人，享受總因鍾愛自己。戰鬥難免會傷肝動火，而享受總是溫馨可人。
說幽默是享受，那是怎樣的一種享受啊？無疑，它是精神上的，但不是一般精神上的，是哲理層麵的。哲理層麵上的，難免艱深、乏味，然而它情趣盎然，豁達通曉。筆者曾在一篇文章中說：“幽默的特點是：天真的形式理性的內容。‘天真的形式’使幽默富有兒童般的情趣，可親可愛；‘理性的內容’使幽默深刻，富有哲理，兩者結合，幽默就特別放射出光輝，它風趣雋永，高雅脫俗。從本質上來看，幽默是一種愉快的哲理，或者說哲理性的微笑。”[1]幽默是人的至高的一種精神境界，凡夫俗子哪能達之？不過，在陶淵明的著作中，我們不時會感受到這種哲理性的幽默。
陶淵明喜歡喝酒，他自詡他的生活：“清琴橫床，濁酒半壺。黃唐莫逮，慨獨在餘。”“揮茲一觴，陶然自樂。”（《時運》）。如此琴酒生涯，當然是其樂無窮的了，但是，酒是傷身的，親朋們均勸陶淵明不要飲酒，陶淵明自然明白親人的好意，也深知身體是自己的，“放浪形骸之外”，放浪的隻能是精神，“形骸”是放浪不得的。於是，他決心戒酒。為表決心，特寫了一首《止酒》詩。詩雲：