“培養分析”尤其強調電視媒介在形成“共識”方麵的作用，認為電視除了與其他媒介的共同點以外，還有自己的獨特優勢：（1）電視擁有最多的受眾，每天的接觸時間最長。（2）不需要接觸印刷媒介所必需的識字能力。（3）電視把視聽覺手段結合在一起，擁有強烈的目擊感、現場感和衝擊力。（4）現代人從幼年時代就與電視生活在一起，很難把“電視中的世界”與現實世界加以區別。（5）電視廣泛滲透到社會的各個部分（包括兒童、低學曆者及貧困階層）。電視的這些特點，使得它發揮著曆史上其他媒介未曾有過的巨大威力。無論多麽重大的事件或問題，不經電視報道就很難被人們作為“社會現實”所認知。反之，一些微不足道的事情，經過電視媒介的大肆渲染，也會成為萬眾矚目的“重大事件”。
（郭慶光）
29.什麽是“知溝”假說？這個假說的核心觀點是什麽？
“知溝”假說是關於信息社會中大眾傳播與社會階層化問題的理論，由美國學者卡茨曼、蒂奇諾等人提出。這個假說的核心觀點是：盡管大眾傳播可以帶來整個社會文化水平的提高，但在現存的資本主義經濟結構下，由於經濟富有者能夠比貧困者以更快的速度獲取信息和知識，因此，大眾傳播越發達，富有者和貧困者之間的“知溝”就越有擴大的趨勢。“知溝”假說提出了信息社會的基本矛盾是“信息富有者”和“信息貧困者”之間的兩極分化問題。在信息和知識成為重要資源和財富的今天，如何防止“知溝”的擴大已經成了關乎國家和社會發展的重大問題。
（郭慶光）
30.“上限效果”指什麽？如何評價這個假說？
“上限效果”假說是艾蒂瑪和克萊因於1977年提出的。這個假說的觀點是：個人對特定知識的追求並不是無止境的，達到某一“上限”（飽和點）後，知識量的增加就會減速乃至停止下來。社會經濟地位高者獲得知識的速度快，其“上限”到來的也就早。那些經濟地位低者雖然知識增加的速度慢，但隨著時間推移最終能夠在“上限”上趕上前者。這個假說意味著，大眾傳播的信息傳達活動的結果不是帶來社會“知溝”的擴大，而是它的縮小。艾蒂瑪等人為“上限效果”假說提出了三條論據：