梅羅維茨的理論其缺點與優點一樣十分明顯。首先，過分誇大了媒介科技的作用。梅羅維茨與伊、麥兩位學者一樣，認為媒介在影響社會環境和人們的社會行為方麵扮演了唯一重要的角色。隻要媒介科技改變，社會環境必隨之改變。前者是因，後者是果。他認為，科技越先進，往往越不需要受眾有較多知識。所以，電子媒介的迅速普及，電視將取代原有的傳播媒介，這不僅迅速合並了受眾群，隨著人們在享受信息時具有“平均主義”的特點，而且將有可能把“人類社會變得類似於古代的漁獵社會”。另外，梅羅維茨雖然像麥克盧漢那樣說媒介就是訊息，但他在實際論述中往往將媒介與訊息甚至連同情境混淆在一起，而有時又會不恰當地人為地將媒介與內容分割開來，結果經常自相矛盾。
（邵培仁）
【參考知識點】
簡述梅羅維茨的媒介理論
麥克盧漢的媒介理論流傳甚廣、影響很大，吸引了眾多追隨者，美國傳播學者梅羅維茨也是其中之一。在1985年出版的專著《空間感的失落：電子媒介對社會行為的影響》中，梅羅維茨提出的媒介理論就深深打上了麥克盧漢理論的烙印，但又有所創新和超越。他結合麥克盧漢的媒介理論和美國社會學家戈夫曼的情境理論，並沿襲了麥克盧漢將媒介技術視做社會變化動因的基本立場，來分析媒介所造成的社會情境，因此產生了相對廣泛的影響。
首先，情境應被視為信息係統。
戈夫曼的情境理論，將人們在生活中的行為，與演員表演戲劇的活動進行類比，認為每個人時刻都在不同的社會舞台上扮演著各種不同的社會角色。當人們進入某種情境時，他們就得對這一社會情境以及情境中的其他人有所了解。擔任某一社會角色的人，必須使自己的言行適合這一角色所代表的那一類人的角色規範。