尼·雅·馬爾院士的“語言新學說”是得到官方支持並且也是自封的馬克思主義語言學說。這一學說（новое учение о языке，又名“雅弗理論”）是1923年被作為向馬克思主義的呼籲而提出來的。但從1928年起，馬爾本人開始喋喋不休侈談什麽：“雅弗理論中的唯物主義方法是辯證唯物主義方法，也就是在語言材料的基礎上進行的專門研究中具體體現了的那一馬克思主義的方法。”[47]但實際上，這一切不過是在把一種現成的觀念硬生生地捆綁在馬克思主義身上而已。這一理論中唯一與馬克思主義沾點邊兒的，就是其中充斥著的假大空套話：“摒棄資產階級舊科學”，“以世界規模來看待一切現象”等等。馬爾多數情況下是在努力使自己適應一種極其混亂、矛盾不堪的觀念，其間混雜著幻想和20世紀代表人物洪堡特一類學者的思想。馬爾一夥采用3種方法：一是空口無憑地把自己的思想強加在經典作家頭上，引文文不對題或是隱瞞經典作家的真正觀點。例如，他們每每聲稱：“在馬克思主義-列寧主義學說裏，語言……是一種上層建築和意識形態現象。”但實際上隻有布哈林一個人說過類似的話。馬爾的許多觀點其實並不符合經典馬克思主義作家的論述，但這絲毫也不令他感到為難。馬爾否定語言和語族之間可以有親屬關係，而恩格斯卻持相反觀點。所以，對於恩格斯的相關論述，馬爾主義者們總是刻意回避。據說在國外——那裏說話可以更自由一些——馬爾曾放肆地說什麽：“馬克思主義者們認為我的著作是馬克思主義的。那麽好吧，就算是吧，這對馬克思主義更好！”“既然跟狼生活在一起，那就得學狼嚎。”馬爾主義者中間不乏真誠擁護者，但在斯大林的文章發表（1950）[48]後，他們有的改弦易轍，有的甚至發了瘋。“馬爾主義既指特別的偽馬克思主義語言學理論，也指20年代末到50年代初這一時期在語言學界形成的特殊局麵。”“馬爾主義是斯大林個人崇拜時期的產物，它最終恰恰是被斯大林本人給清除的，而且是以純粹斯大林的方式予以清除的。”[49]