如上所述，巴赫金的“身份”問題是一個歧異分出的問題，但還有一些長期以來未予解決的問題，更增加了我們研究的難度。現在被歸入巴赫金名下的好幾部重要著作，最初是頂著別人的名義出版的。盡管巴赫金自己以及他的親人，公開承認這些專著的著作權，但國際學術界質疑的聲音始終存在。
換言之，巴赫金究竟是單數還是複數？但無論單數複數還是所謂“身份”問題，合並起來都是至關重要的著作權問題。眾所周知，目前巴赫金全集中有3部著作——《文藝學中的形式主義方法》、《弗洛伊德主義：批判綱要》、《馬克思主義與語言哲學》以及重要論文《生活話語與藝術話語》——當初初版之時署的並不是巴赫金的名字，而是署的梅德韋傑夫和沃洛希諾夫——巴赫金在20世紀20年代的兩位好友——的名字。《文藝學中的形式主義方法》（梅德韋傑夫著，列寧格勒，1928）、《弗洛伊德主義》（沃洛希諾夫著，莫斯科—列寧格勒，1927）、《馬克思主義與語言哲學》（沃洛希諾夫著，列寧格勒，1929）、《論文集》（沃洛希諾夫著，列寧格勒，1926～1928）。總之，包括這3部重要著作在內的書，早在20世紀20年代即已問世，但卻是“用別人的名字發表的”。“哪怕是作為這些著作的合作者的作者，也從未提及米·米·巴赫金”。[52]而真正署巴赫金名字的著作在20世紀20年代隻有《陀思妥耶夫斯基創作問題》（列寧格勒，1929）。其他還有《長篇小說中的話語》（1975）。論拉伯雷的專著寫成於1940年，1946年作為學位論文提交，初版於1965年。
這就是有關著作權問題的基本事實。它屬於曆史，不可更改。然而，隨著巴赫金聲譽日隆，事情漸漸發生了變化。這就好像物理學上一個物體運動速度快，會帶動周圍物體的運行軌道發生偏轉一樣。或者也可以說這是一種“馬太效應”。[53]