在同齡人學者中間，愛潑斯坦以博學著稱。粗粗瀏覽一下他所引用的外國思想家的名字，就足以概見其精神視野是如何廣博。然而，對愛潑斯坦後現代主義文化理論構成影響的因素盡管可能會很多，但構成其理論骨架的，我們認為仍然應以俄羅斯固有的本土文化為根基。其中，俄國形式主義和巴赫金的文化詩學無疑是其民族基因。俄國形式主義的文藝學本體論構成了愛潑斯坦後現代主義理論的核心價值或價值中心。
米哈伊爾·納烏莫維奇·愛潑斯坦，1950年生於莫斯科。哲學家、文化學家、文藝學家。1972年畢業於莫斯科大學語文係。1978年成為作協會員。其有關文學理論和文學實踐的論文發表於《新世界》、《旗》、《十月》、《文學問題》、《哲學問題》、《語言學問題》等雜誌。已有14部專著、300多篇論文，被譯為12種文字出版。
從1990年起，愛潑斯坦在美國生活和工作，曾擔任愛莫利（美國，亞特蘭大）俄羅斯文學與文化理論教授，是國際筆會和俄羅斯當代語文學學院會員，任美國用英語出版的雜誌《討論會：俄羅斯思想雜誌》副主編。1990～1991年，獲華盛頓肯納納（Кеннана）學院獎學金（研究題目：“蘇聯意識形態語言”）。1992～1994年根據與美國國會就蘇聯及東歐研究的合同從事研究（華盛頓，研究題目：“1950～1991年俄羅斯哲學及人文思想”）。是網站及網頁《國際互聯網》等的作者。曾獲安德列·別雷獎（1991）、《星》雜誌優秀論文獎（1999）、“自由”獎（紐約，2000，頒給那些居住在美國的傑出的俄羅斯文化活動家），是國際隨筆競賽獎獲得者（柏林—魏瑪，1999）和魏瑪經典基金會獎學金獲得者。
值得注意的一點是，愛潑斯坦也和當年俄國形式主義代表人物（奧波亞茲“三巨頭”、“莫斯科語言學小組”的羅曼·雅各布遜）一樣是猶太人，而且也都是那種“自願認同與歸化於俄羅斯文化”的猶太人。在理解俄國形式主義文化詩學時，搞清這一文化理論與猶太文化傳統的關係具有十分重大的意義。