首頁 巴赫金學派馬克思主義語言哲學研究

第二節 奧波亞茲代表人物與猶太文化

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從今天的立場看什克洛夫斯基對於奧波亞茲的最大貢獻,是他的“陌生化(остранение)說”,它猶如酵母,猶如孵化器,孕育生成了整個俄國形式主義學說。陌生化說得到了奧波亞茲及其外圍所有參與者的認可。不但如此,在整個世界文藝學界,陌生化說也成為一個使用頻率極高的詞匯。關於這一點,什克洛夫斯基在其《小說論》中寫道:

我那時創造了“陌生化”這個術語。現在我可以承認自己犯了一個語法錯誤,即隻寫了一個“н”,而本應是“странный”(奇特的)。

結果這個隻有一個“н”的詞,像一條斷了耳朵的狗一樣,跑遍了全球。[8]

什克洛夫斯基在另一個地方又寫道:

1916年出現了“陌生化”理論。我力圖用這一理論來概括一種新化感受和表現現象的方法。[9]

“陌生化”是整個俄國形式主義運動的核心理念,它包含了這一運動全部原創性的品質。

在同一本書中,什克洛夫斯基繼而又寫道:

我用過一個詞:陌生化(остранение)。

艾亨鮑姆說:為什麽用疏離化(отстранение),要是我,寧願用簡單化(опрощение)這個詞兒。

托爾斯泰說:俄國發生的事情是多麽奇怪呀——用樹條抽人的屁股。

是啊,為什麽不抽人的臉呢?

為什麽要選擇一種如此奇特的方法呢?

由此可見不能對之簡單化。

應當發現生活中找不到的東西。

……

在這個詞裏我隻寫了一個“н”。這個隻有一個“н”的詞就這樣風行起來了。可本來應該寫作兩個“н”的。就這樣直到現在這兩個詞都共同生存著——“отстранение”和“остранение”——帶一個“н”的和一個“т”的,以及帶兩個“н”的:隻是意義有所不同,但情節相同,即都與生活的奇特性有關。[10]