葛瑞漢譯文：What do we mean by the ‘True Man’？The True men of old did not mind belonging to the few，did not grow up with more cock than hen in them，did not plan out their actions.Such men as that did not regret it when they missed the mark，were not complacent when they hit plumb on.Such men as that climbed heights without trembling，entered water without a wetting，entered fire without burning.Such is the knowledge which is able to rise out of the world on the course of the Way.[38]
“真人”一段的翻譯中，葛瑞漢用了多處英語習語。比如：“不雄成”，依照陳鼓應的《莊子今注今譯》意思為“不自恃成功”，而葛瑞漢譯為“more cock than hen in them”顯然是根據“雄”而望文生義的解釋為“雄性多於雌性”，而且運用了英語俚語，原文莊嚴的語氣變得輕佻。“過而弗悔”、“當而不自得”中的“過”與“當”，葛瑞漢譯為“miss the mark”和“hit plumb on”，都太過隨意。莊子描寫真人那種莊嚴高尚的情感被化解掉了，仿佛莊子嘮叨著一些平常又不著邊際的話語。
第一位《莊子》的英譯者巴爾福把“真人”翻譯成“Divine Man”，但他解釋說該譯名應該“理解為其神秘意，帶有神聖的含義”。[39] 另一位譯者理雅各認為沒有必要引入“divine”或“divinity”這樣的概念。他說：“真人最顯著的特點是他沒有任何的思想和目的，在“道” 中完全被動。”[40] 慎重引用西方宗教用詞的做法是有真知灼見的，但把真人理解成“被動”的，則附加了原文本來沒有的消極意義，而莊子的“真人”並不應理解成消極的含義，真人具有一種把自己與周圍環境適應起來的寬容，在老莊著作的描述中，具有審美意義，而在西方的語境中“被動”具有負麵的情感意義。翟理斯把“真人”譯作“pure man”，但他注釋應該理解為“真人”超越層麵的意義。[41]“pure”是取“真”的“純粹”之意，而莫頓譯為“true man”，取“真”的“真正”之意，都具有正麵和積極的意思。“真人”是一個道家特有的概念，在英文中對等詞缺失，此種情況下，若把這一詞作為專有名詞用英文大寫字母來表示，並加以適當的注釋，提醒讀者這是舶來之物，可結合其出現的語境對意思作出相應的判斷。