（一）話語權的相互結合——師德評價話語權的調整
話語權的調整涉及話語比例的不同分布。從上述分析中可以看出，在師德評價的話語比例中，製度話語和數學話語的比例過大，而個人話語和哲學話語的比例卻較小。個人話語的不足，使現實中有思想有靈魂的教師個體處於可有可無的狀態。師德評價忽略了其評價對象的存在，被評價者沒有相應的話語權，就不能稱之為獨立的個體，也就談不上互動以及對其他評價因素的把握。哲學話語的不足，使師德評價的邏輯性受到質疑，進而也會影響其科學性。因此很有必要加大個人話語和哲學話語的比例，實現各種話語之間的相互結合。但從實際情況來看，比例的調整麵臨著較大的困難。要實現這種調整，必須考慮以下因素。
1.重新審視製度話語的霸權
製度話語與社會意識形態直接相關。長期以來，教育的性質一直受社會意識形態的影響與決定。“政治、經濟製度決定教育”已經成為一條教育規律。教育在一定程度上失去了自己的方向，一切都向社會意識形態看齊。教育的工具性氣息濃重，社會本位論占據上風。在這種情況下，師德評價處於弱勢地位，也在向社會意識形態看齊，師德崇高與否，也是以社會價值為取向，個人價值難以得到體現。有時候師德的崇高甚至以病態的方式得以體現。我們經常可以看到宣傳某些教師身處逆境，身心遭受極大磨難仍堅持教育教學崗位的範例。這些教師固然值得尊敬，但這些範例卻在某種程度上折射出師德評價的社會意識形態取向：隻能以社會利益為重，如果稍有考慮自身的利益，便不是模範教師[1]。此外，我國傳統的官本位思想至今仍根深蒂固，教育行政部門成為社會意識形態的當然代表，並從部門利益出發對師德做出規定，教師個人的利益自然也被忽視了。雖然在理論上，師德評價中的個人話語權已經被意識到，但在實際中仍不斷處於失語狀態。要擴大師德評價中個人話語權的比例，需要教師主體地位的確立和專業地位的提升，然而我國當前教師專業化的程度還不足，所要走的道路還很漫長。