一、與範梅南相遇
我於2008年9月來首都師範大學讀教育哲學博士。同年11月，加拿大阿爾伯塔大學的著名教育專家馬克斯·範梅南來首都師範大學演講，演講的題目是《相遇教育學》，我有幸做他的翻譯，和他近距離接觸了一個星期，其間，他去北京師範大學演講，我也陪同。他精彩的演講給我留下了深刻的印象，他以生動的圖片和真實的故事把我們帶進活生生的教育氛圍中，這種敘事中的論理、敘事中的啟悟為我們的教育研究打開了一個新的窗口，我們可以用更貼近生活的教育學語言來討論教育，使理論化的過程盡可能保有教育現象的原初生動性。範梅南教授風趣幽默、博學、健談、善良的人格魅力使他的演講更貼近我們的生活。從那個時候起，我就產生了好奇心，他到底有哪些教育思想值得我們去玩味、品讀？他為什麽把自己的理論思考稱為現象學教育學？這先要從現象學哲學談起，然後再論及作為一門新型教育學可能性的現象學教育學。
我在大學從事英語教學工作已有十六年之久，在“教”與“學”的過程中，在與學生的交往中，在課堂與學生的互動中，我都在直接體驗教育現象的發生或者沒有發生。其間，苦樂參半，有許多反思，也留下了許多疑惑。每一次精心的準備，每一次精彩地講解，都會使自己獲得一種勞動後的滿足感，這種精神上的享受應該是教學的魅力之一。每當沉悶的課堂氣氛讓自己沮喪的時候，我也體驗著失敗的痛苦，也會有無**的空虛之感。每當看到大學生們渴望知識的眼神、欣賞的目光、合作的表情和舉動時，我的內心都會萌生一種感動，這種感動點燃了我的熱情，我願意奉獻我最精彩的表現。無數的教學體驗、無數的畫麵隨著歲月的流逝，漸漸遠去，但總有一些東西留在了意識之中，或者無意識之中，形成了我的精神財富。我的教學和我的思考都在塑造著我的人格，融入了我的存在。我既要與範梅南對話，又要與自己對話。既要感知範梅南用文字表達出來的體驗，也要反思自己的體驗。我既要解讀範梅南的教育文本，又要解讀自己的教育文本，目的都是要探尋教育的意義世界。