博——中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是：禮、樂、射、禦、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。所以在選擇傳統文化教育的內容時需包容並濟又特色凸顯。既抓儒、釋、道三家的教育這傳統文化的根本，又關注其他衍生出來的枝葉花果，各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分，並極大豐富了傳統文化的內涵，因此，也需重視地域文化的重要育人作用。
精——中華傳統文化的思想內涵非常豐富複雜，如此在紛繁複雜中找出其重點精華，則需要從思想流派去把握。一是陰陽五行思想，這是東方哲理的基礎；二是天人統一思想，這是解釋大自然與人類社會關係的；三是中和中庸思想，這是指導解決社會問題的；四是修身克己思想，這是指導如何對待自身的。
中——所謂“中”，就是不偏不倚、不卑不亢，居中正立，以大度、包容、調和的心態和視野去選擇傳統文化教育的發展之路。江淨帆先生在《傳統文化教育也需要“中”的視野》一文中提出：如果我們將傳統文化教育的目的預設為培育民族精神、回歸道德意識與提升人文素養的話，那麽我們在推動傳統文化教育的過程中，就應強調“中”的文化視野。要培育青少年大氣、兼容的“中和”文化視野，就應該培養青少年的豐富文化情感與多向度思維，而要培養青少年的豐富文化情感與多向度思維，則應豐富我們的傳統文化教育內容。
容——“百花齊放、百鳥爭鳴”是文化繁榮發展的保障。儒家學說雖是中國傳統文化的主幹，但並非其全部。我們回頭去看看曆史，在文化發展最鼎盛的春秋戰國時期，諸子百家、群雄並起，其中一個重要的原因就是百家能夠共存、共榮。而當下，某些“讀經”運動，那種獨尊儒學、舍我其誰的做法是不可取的。假如我們期望未來的接班人具有世界的眼光、中華之情懷，並具有對多種知識、文化的理解力，就不僅應讓孩子讀儒家的經典，還應讓他們讀儒家之外的各種經典；不僅應讓孩子讀古代經典，還應讓他們讀近代乃至外國的經典。有容乃大，教育內容的豐盛決定著培養孩子文化情感與思維的豐富性與多向度。