案例一 一天，某中學的學生在上學的路上遭遇車禍，死兩人，傷三人。為此，教育局火速下令各中小學學生一律不準提前到校。接到通知，學校立刻宣布，學生歡呼雀躍。路上，有幾個同學遺憾地說：“哎，他們怎麽不早點死呢？否則我們也不需要吃那麽多的苦、受那麽多的罪。”學生的無情真讓人欲哭無淚。
案例二 某校一班主任工作兢兢業業，愛生如子。可就在中考前幾個星期突然病倒，被確診為“肝癌晚期”，彌留之際，她多麽希望能再看一眼自己的學生。為此，校長發動全班學生捐款，為她買點禮品，並利用星期天去看望班主任。可哪裏知道，學生表現出一臉的冷漠和不情願。有的同學私下嘀咕道：“我沒錢，上次已經捐過了。”有的同學說：“我不去，星期天還要去補課。”有的同學說：“星期天我要去親戚家吃飯。”有的同學說：“我不去，聽說這病會傳染的。”還有的同學竟然幹脆說：“反正就要死了，以後也不會再教我們了，不去也罷。”冷漠，可怕的冷漠。
這種案例在今天並不少見。幸災樂禍，甚至落井下石，這種行為的出發點是他人與我是沒有關係的，或者說他人與我的關係隻是一種功用的關係，如果說他人對我有價值，那跟我就是有關的，這就是他人的使用價值化。這實際上是唯我論的、極端利己主義的生命姿態，正是以自我中心的、利己主義的生命姿態導致了冷漠行為的發生。問題在於，這種利己主義的生命姿態的依據又是什麽？
我們今天的孩子們更多地生活在個人的感官經驗之中。基於生命自然的快樂原則成為生命的基本原則，快樂是以肉身感官為載體，這導致審美愉悅中的感性主義。與此同時，他們思考問題總是從自己所能看得見的利益出發，形成思維中的俗世化的經驗主義，孩子思考問題是基於個人的經驗和自幼形成的生命習慣。正是基於感性審美主義、功利主義、享樂主義之上的利己主義生命姿態導致孩子們絲毫不顧及他人，甚至把自己的快樂建立在別人的不幸之上。