四、學習的內涵分析
對學習成見的分析，使我們了解了人們在日常生活中對學習的經驗理解，詞源考證使我們了解了學習的原始含義及目前比較公認的人們對它的理解，發生學考察則使我們了解了學習對人的獨特意義和價值。所有這一切使我們可以感受到學習問題的複雜性。也要求我們進一步從學習問題的複雜性質出發，認識“學習”到底是什麽，並嚐試作出解答。
1.學習問題的複雜性
在上述學習的發生學考察中，我們已經看到學習是人類的本體行為，人是學習的存在。沒有學習就沒有人的生存和發展。人的複雜性以及人類社會生活的複雜性使學習問題必然呈現出複雜的特點。它既是生物的，又是心理的和社會的；既是個體的又是群體的；既是自發的又是人為的；既是普遍的又是特殊的；關涉人類作為生物、社會及文化的存在。
第一，就人的生物特性而言，學習是人類作為生物體生存和發展的必然需要。學習者首先是生物體的存在。人在生理上的未完成性決定了沒有學習就沒有人的生存，更勿論人的發展。與此同時，學習必然使作為生物體的人發生物理和化學的變化。包括外在的體貌體征以及內在的生理、化學構成成分的變化。現代社會心理學、生物科學、神經科學等學科的研究充分證明了這一點。
第二，就人的社會屬性而言，學習是人類生存於社會並獲得發展的必然需要。學習者更是社會的存在。人隻有在社會生活中才能真正地成為社會人。正是學習使人獲得社會屬性，使人獲得社會性的發展。正是社會生活使人在獲得生物性的生理成長的同時，獲得社會性成長，使人能適應社會生活並在其中發展。學習是人社會化，獲得作為社會人的成長的方式和途徑。
第三，就人的精神性而言，學習使人“文化”，能夠更加像人一樣活著。自然的人是按照本能和快樂的生存原則生活，社會的人是按照社會約束與規範生存，“文化人”則要充分吸收人類所創造的精神成果，不斷超越自我，獲得充分的成長。學習能加速人文化的過程，使人獲得屬人的心理的、精神性的成長，使人成為能從本質上區別於其他生物的人。學習是人得以“文化”，獲得為人的成長的方式和途徑。