我認識德平老師很偶然。
在一次書畫展上，我一路走來看作品。驀然，掛在較遠處的一個條幅令我眼睛一亮，走近看，是汪德平所書。陪同的同誌介紹德平是安徽理工學校的老師，是中國書法家協會會員、省書法家協會理事雲雲。汪德平——我記住了這個名字。
德平書法是真草、隸、行諸體皆備，尤善楷書和行草。其草書，連綿流轉，起伏跌宕，搖曳身姿；其行書，古樸、自然、率真，脫世俗氣；其小楷，就每一筆而言，用筆圓轉，起止有序；就每一字而言，錯落有致，結體謹嚴；就每一行而言，行次規整，排列整齊，大小勻稱；而通觀整篇，更顯得端正大方，質樸厚重。在其作品前駐足良久，眼前便如浮現一泓清水，在月光之下波光粼粼，熠熠生輝，胸中頓生一片清涼、一片寧靜、一片安詳。
德平作品外在的形式美和其中蘊涵的寧靜安詳之氣來之不易，“涉筆之初，以顏魯公為基，繼習晉唐及明人小楷，尤喜六朝碑銘，浸**於《張黑女》《鄭文公》《崔敬邕》，行書宗二王一脈，於顏平原《祭侄文稿》《爭座位》情有獨鍾，漸參以米蘭宮、王覺斯諸家以壯風骨。而近年來於懷素小草、孫過庭《書譜》及章草《皇象急就篇》《隨人出師頌》亦有涉獵”。古代經典大師的書法藝術，是中華民族傳統文化精髓中最為耀眼的閃光點，是人工和天然的圓滿合一，有著深刻的人文精神和哲學意蘊，美學內涵豐富而純粹、多變而又和諧。無論從精神層麵還是技法層麵觀照，這些開創一代新風、引領**的大師都是高高在上的，他們和日月同輝，引領後人。德平師承古人篤誌不移，臨池不輟，經年累月，深得古人之神韻，成就顯著。
“創新”是書法的至高境界。這因為傳統是一個永遠運動擴展的疆域，它的精神和靈魂是不斷的創造，當代經典作品將隨著曆史的進程而成為後一時代的傳統，變成永恒，正所謂“江山代有才人出，各領**數百年”。德平深悟個中三昧，“出古求變，乃臻書法之新境也”（汪德平《自省齋自述》）。德平所追求的“新境”乃“顏底魏麵”，即在學顏真卿基礎上，再習北朝碑刻，以晉唐為宗，融六朝碑銘意趣，逐步形成沉雄方厚、血肉豐滿、結體勻稱、婉轉圓通、生動灑脫、神采飛揚的藝術風貌。精誠所至，金石為開，細觀德平近期作品，可見其追求的書法意境在他的書法創作中日漸顯現。