北京社會科學界聯合會（簡稱“北京社科聯”）為北京市從事社會科學研究的學者出版了一套文集叢書。這是非常有意義的工程。2008年是改革開放30周年，出版這套叢書也是對改革開放30年的最好的紀念。因為每人的文集中收錄的文章大多是這30年中寫出來的——我不知別人的文集是不是這樣，我的文集中收錄的幾乎都是“**”以後寫出來的。十一屆三中全會確定了“思想解放、實事求是”的思想路線，才使我們擺脫了思想上的束縛，開動腦筋，思考一些問題。沒有改革開放，就不可能有我們這套文集叢書。
非常榮幸，我的文集也被收入這套叢書。叢書中許多文集的作者是我的老前輩，他們在社科領域有很高的造詣，是我學習的老師。開始時我不大同意出我的文集，經過北京社科聯同誌的動員說服，將其作為社會科學中一門學科的代表，我最終同意把我的文集填充在許多大家的文集之中。
教育學科確實需要社會科學界的關注。教育學是哲學社會科學的重要組成部分，它的研究對象是人的培養和發展。人是社會的主體，是一切社會關係的總和。社會是靠人的實踐和創造活動而發展的。因此，研究人的培養和發展的教育學，自然應該是哲學社會科學領域中非常重要的部分。但是長期以來，教育科學不被人們重視。教育，誰都接受過，每一個做父母的都有教育孩子的經驗，因此，誰都能對教育發表自己的議論，似乎教育學並非一門科學。教育學總是在經驗的層麵上兜圈子，徘徊在科學的門檻外。誠然，教育學是一門實踐性很強的學科，它研究培養什麽人、如何培養人、人是如何發展成長的問題。教育學應該能夠指導教育實踐，使教育活動沿著正確的方向科學地進行，為社會培養有用人才。但是任何事物的發展總是有規律的，人的培養和成長也是有規律可循的。教育學應該探索這些規律，不能停留在經驗的描述上。因此，應該重視教育理論的探討，使它真正成為一門嚴謹的科學。