——讀《論教育家》
前不久，高等教育出版社出版發行了一套《中國當代教育家叢書》，引起社會上議論紛紛：中國有教育家嗎？這幾位教師算得上是教育家嗎？這就引出一個話題，什麽人能稱教育家？中國當代有沒有教育家？剛巧，江蘇教育科學院孫孔懿同誌承擔了研究教育家的國家級和江蘇省教育科學“十五”規劃課題，經過五年的鑽研，完成了課題研究，寫出了《論教育家》一書，回答了上述問題。
孫孔懿同誌沒有直接回答什麽人能稱得上教育家，也沒有說明當代中國有哪些教育家，而是從分析教育家的特征開始，研究了古今中外教育家的形成環境和規律，得出“不信今日無古賢”的結論。應該說，研究方法是可取的，結論是正確的。該書有以下一些重要內容：
一、從理論上對教育家進行界定。作者對教育家進行了譜係分析，指出教育家有多種類型：有廣義的教育家、狹義的教育家；有社會教育家、家庭教育家、學校教育家；有教育思想家、教育理論家、教育行政家、教育行動家、教育事業家、教育改革家、教育實踐家；還有“雜家”中的教育家等。這種分析可以使人們避免從籠統的不科學的視角來求全責備某一類教育家。
二、該書從古今中外分析了教育家形成的環境。作者分析了《教育大辭典》中所列中國曆代教育家形成的過程，得出中國曆史上出現教育家最多的是春秋戰國時代、宋代和現代三個時期，都是社會動**的時代。在這樣的時期，社會呼喚思想家、教育家；寬鬆的環境催生各種思想流派；文化的積澱醞釀大師輩出。這種分析不無道理。
三、該書分析了教育家社會影響的基本要素和傳播方式，認為教育家的人格、思想和業績是三個基本要素，並分別論述了這三個要素的形成和發展。對中外教育家進行了典型剖析，以盧梭為典型，分析了他的教育思想的淵源和後來的影響。