——讀《胡克英教育文集》
胡克英是我國教育學界的老同誌，新中國成立初期就在北京師範大學任教。1956年我從蘇聯回來，他已被調到中央教育行政學院，雖不常見麵，但彼此認識。“**”結束以後，我們的接觸就多了。我們共同參加了《中國大百科全書·教育卷》的編審工作，共同舉辦了小學教師研究班，共同參加了第2屆國務院學位委員會教育學科評議組的工作。他秉性耿直，說話風趣，為人謙虛，待人和藹。我特別佩服他的道德文章。他對個性發展和教學論特別有研究，而且有許多精辟的見解。過去他的文章一發表我就拜讀，總能得到某種啟發，今天係統地讀了《胡克英教育文集》，更感到受益匪淺。
胡克英的教育思想具有時代性、超前性、實踐性的特點。
一
他特別重視兒童的個性發展。他認為，“辦教育不可目中無‘人’，不可把人的個性心理整體加以肢解——不可目中無完‘人’”。這裏的“人”，是人的個性；“完人”即馬克思講的個性的全麵發展，或者全麵發展的人，是具體的德、智、體諸方麵都得到發展的人，不要誤解為抽象的人，是有個性的人，而不是一個模式的人。在《教育與個性發展》一文中他說：“如果說，60—70年代國際教育改革的主題是‘教育與智力發展’……那麽，80年代後教育改革的重心勢必轉移到教育與個性發展’的主題上來。”胡克英同誌總是把握著時代的脈搏，把最先進的教育思想介紹給中小學教師。他介紹蘇聯讚科夫教育與發展的思想，介紹日本第三次教育改革。他對國際上提出的“教育個性化”有自己的解釋。他說，“教育個性化”與因材施教不盡相同，“教育個性化”的“戰略目標指向：教人因其材（個性），教人盡（充分解放）其材，教人展其材”。關於個性發展教育，他有許多精辟的見解。