朱熹（1130—1200），字元晦，又字仲晦，號晦庵，別稱考亭先生、雲穀老人等，祖籍徽州婺源（今屬江西）。南宋著名理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閔學派的代表人物，世稱“朱子”，是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師之一。
《觀書有感二首·其一》原文：
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。
曆來人們解讀朱熹的這首詩，都隻是從表層的比喻義入手翻譯或分析，局限於望文生義的字麵解讀，忽略了題目“觀書有感”所規定的主旨意蘊和解讀視角，因而並沒有讀出朱熹這首詩的真諦、本意和與觀書相涉的根本旨趣，有隔靴搔癢之嫌、錯位膚淺之弊。如百度百科上的翻譯：
半畝大的方形池塘像一麵打開的鏡子，清澈明淨，天空的光彩和浮雲的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動，充滿生機和活力。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊！
這一翻譯基本上是忠實於詩歌意涵的一種直譯，算是比較好的了，但整個翻譯居然與書毫無瓜葛，無一字與觀書、讀書相關、相涉，令人懷疑這是在寫“觀書”的詩嗎？還是在寫一首狀物（寫方塘）或寫景的詩？這樣的偏頗實在是誤導了讀者，令人大跌眼鏡，必須予以顛覆性解構和建設性重構。讓我們基於讀書的視角對該詩做一番新的詮釋。
解讀一：半畝方塘似的書本像鏡子一樣在我眼前打開，書的豐富多彩的內容如同天光雲影映入方塘之中，徘徊於我的心頭。要問這書的內容為何寫得如此清透明白，像水一樣清澈明淨，那是因為有作者的智慧如源頭活水不斷地灌注補給，充盈於書中啊！
這一解讀主要是基於作者提供的文本視角，包含兩層“有感”：一感書是映現照亮人生的一麵鏡子，書是一麵鏡子。這麵鏡子既是作者寫作時的攬鏡自照，也是讀者讀書時的自我觀照。換言之，每本書都是作者寫出和定格的自我，而讀者借助這麵鏡子在書裏發現自己、看到自己。所以書是讀者看見別人（作者）也照見自己的一張“鏡中合影照”。讀者希望在作者的鏡（書）中照見自己的缺陷與不足，汲取書中的智慧和思想，映現和照亮自己的人生。所以，人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知，汲取源頭活水。因為“源頭活水會帶來資源，不會枯竭；會帶來淨化，不會汙濁；會帶來更新，不會陳腐；會帶來進步，不會停滯”。二感書是智者提供給我們的讓人明曉澄澈、源源不竭的精神補給和食糧。書的映現和對照功能，源於書是智者與世界、與自我對話的文本，它是人至察熟慮而後思得之的產物，所以才具有“清如許”，能映現出“天光雲影”的功能。而這全仰仗作者內心豐厚的底蘊，以及源源不斷的智慧、才學補給、浸潤、支撐。讀者閱讀就是擁有意義和滋養的過程，就是使文字獲得新生的過程。讀者應該對作者心存感激和尊敬。