“讀書，實際上是人的心靈和古今中外一切民族的偉大智慧相結合的過程。”這一“結合的過程”，或結合效率、質量的好壞是講究方法的。方法是人做某事的方式或辦法。好的方法可以使人事半功倍，不當的方法則事倍功半。這裏摭拾一些古人的讀書體悟或觀點，談談讀書的方法。
讀書須用心不雜，此乃入神要路
“用心不雜”是指心意專屬而不分心旁騖。“入神”則是讀書達到的一種境界。它是沉潛其中，把“全神”都“貫注”進去，達到的入境入神忘我境界。讀書倘能做到用心不雜，心到神入，必能心靜理明，入乎其內，漸見意味，讀有所獲。反之，倘若讀書用心雜亂，心不在焉，“隻漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也”。所以，宋代大儒程頤就要求學子讀書學習忌“躁妄”，貴“靜專”。朱熹亦要求：“大凡學者須是收拾此心，令專靜純一。”孟子曾舉例說明學習專心致誌的重要性：兩個學棋於弈秋的學生，一個用心專一，一個“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣”。讀書，尤其讀一些理論艱深的書，是一種艱巨的腦力勞動，若神散意亂，是根本讀不進去的，或者說不知所讀為何物，充其量隻能是拿著書本裝裝樣子、自欺欺人而已。隻有那些神入其中、心入其境、欣然意會地讀書的人，才能真正體悟閱讀的真諦，獲取閱讀的幸福。
讀書不宜多濫駁雜
朱熹說：“讀書之法，當循序而有常，致一而不懈；從容乎句讀文義之間，而體驗乎操存踐履之實，然後心靜理明，漸見意味。不然，則雖廣求博取，日誦五車，亦奚益於學哉！”叔本華說：“讀書多的人，他的腦海就像一塊密密麻麻、重重疊疊、塗抹再塗抹的畫布一樣，一塌糊塗，糊塗一塌。”你還能分得清哪是哪嗎？你還能辨得明誰跟誰嗎？這樣的知識究竟能夠記住多少，很值得打個問號，更別說提取應用了。所以盲目地倡導多讀書，開卷有益，實在是一個誤區。我始終認為，讀書應當讀精和精讀。讀精就是要甄選精華的、精粹的、經典的書來讀，而不必貪多務得、積食不化。這樣雖然讀得不多，但所讀都是精品力作，起點高、質量好，能夠養成人的正確的閱讀品位和價值取向，使人發育健康的精神，打下良好的精神底子。精讀的意涵是，讀書不能像手電筒光那樣散射無度、駁雜無邊，而要像激光那樣能量集中、高度聚合，才能射得遠、功效強。這就要求我們讀書有一個方向，即朱熹講的“致一而不懈”。“致一”就是讀書要始終鎖定一個方向，咬定一個目標，就像放大鏡始終聚焦一個點就能引燃紙屑。“不懈”就是讀書要長期堅持，這樣才有可能成為特定領域的人才、專家。