俄羅斯著名教育家烏申斯基指出：“書籍不僅對那些不會讀書的人毫無用處，就是對那些機械地讀完了書還不會從死的文字中引出活的思想的人，也是無用的。”我喜歡烏氏的這段話，並從中截取富有啟迪的部分，作為本文的標題，絮叨一番。
先在的書籍所記載的東西都是死的文字。它們以文本的形式，靜靜地棲息在印刷的紙媒上，靜止成思想排列的符碼、意義貯存的文字，等待著閱讀者的青睞和眷顧，等待著他們手指的摩挲與翻閱，等待著知音者的賞識與相晤。雖然這些文字是有生命的，因為它是寫作者生命、情感、思想、智慧傾注的產物，是他們用生命哺育的成果，但倘若沒有閱讀者的光臨、關注，沒有後學們的認同與激活，讓思想與思想碰撞、智慧與智慧交融、生命與生命相擁、情感與情感共生，它們就是百無一用的死的文字而已，是封閉在紙媒中的冰冷的符碼。
盡管死的文字是活的人讀的，但活的人並非都能將這些死的文字讀活，可以說大部分人還是將死的文字讀成了死的，並沒有引出和激活。“引出”是一種觸發、感應。死的文字是觸媒和引子，讀著它的時候，如果我們能被其中的文字觸動，產生心靈感應，就為引出做好了選擇性鋪墊。“引出”是一種找到和發現。閱讀是一種尋找的過程，即尋找對讀者有用的思想精華、創意亮點的過程。當這樣的東西跳入讀者眼簾，為讀者慧眼所識、靈眼所見，就是一種發現。它是引出的實現和完型。
讀書要想引得出來，起碼有兩個前提條件。一要讀好書。因為隻有好的書中才有使人眼前一亮、心中一喜，值得“引”的東西，而那些垃圾的書、平庸的書，充斥的是凡俗乏味、拾人牙慧，甚至抄襲重複的東西，根本不值得問津。二要用心讀。倘不用心讀，走馬觀花、一目十行，眼睛如放大的、稀疏的篩眼，即便再多精華的東西也從你眼底漏掉溜走了，更別說好的東西都是稀缺如金的，這種大大咧咧的讀法根本不可能發現和引出。