20世紀八九十年代，社會取向教師教育思想繼續發展，表現形式也多樣化。首先，多元文化教師教育思想在前一個階段的基礎上繼續發展，研究者對多元文化教師教育的目標、模式和策略都有了清晰的認識。其次，80年代的女性主義教師教育研究者著重剖析與批判了教師專業化的主流話語當中的男性中心主義，提出以女性主義教育學重塑女教師職業身份認同和教師教育。最後，這個時期社會取向教師教育思想最重要的發展就是批判的教師教育思想，它以批判理論等多種理論為基礎，重新解釋學校教育、教師，並對教師教育改革提出建議，要求通過教師教育改變社會不公平狀況。
一、多元文化教師教育思想的進一步發展
20世紀80年代教育改革也伴隨著美國各年級學校中少數種族和民族群體的學生激增的情況。但是，學校教師和教育管理者的人口構成仍然是白人占據多數，白人教師必須給越來越多的非白人學生上課。麵對教學專業無法避免多樣性的學生群體這個事實，教育者不得不思考如何實施有效教學。在教育實踐領域，教育者開始詳細說明多元文化教育學或具有文化回應含義的教育學的觀念。例如，有學者指出“具備文化責任的教育學重視學生的文化知識、曆史、個人風格、語言、認知和學習風格，重視了解學生家長和社區”[1]。研究者加強對教育過程中種族和文化的影響力的考察，尤其重視少數種族/民族群體的兒童在認知、信息處理和理解世界的方式。多元文化教育實踐和教育研究為多元文化教師教育發展奠定基礎。
（一）多元文化教師教育概念的發展
20世紀80年代以來，教育者對多元文化教育理解變得多樣化。研究者使用不同的術語，如雙重文化教育、跨文化教育、雙種族教育（biracial education）、多元種族教育等。除了術語的不同，他們對於多元文化的含義理解也各不相同。蓋伊（G.Gay）認為多元種族—多元文化教育的最初目的是在學校的教育項目中增加關於美國種族群體的生活方式和文化遺產的知識。盡管她意識到與種族問題交織在一起的還包括婦女、殘疾人、老年人和貧困人口相關的問題。但是她不讚成將多元文化教育的概念拓寬，因為“將這些問題都納入到多元文化教育或者多元種族教育的概念當中，可能轉移人們注意力不再關注種族問題”[2]。