[126] 周懋相，字弼甫，其傳見《安福縣誌》，康熙十八年刊本，卷3，78b～79a頁（428～429頁）。
[127] 王時槐，《道東書院記》，見《塘南王先生友慶堂合稿》，卷3，35b～38a頁。道東書院後祀李時勉、劉實、彭簪、劉肇袞、劉淑唐、周懋相，入清後曾二度重修。見《安福縣誌》，同治十一年刊本，卷5，10a頁。
[128] 鄒德溥，《重修宗孔書院募借引》，見《鄒泗山先生文集》，卷5，6a～7a頁。
[129] 《安福縣誌》，乾隆四十七年修本，卷3，10a～11a頁（233～235頁）。
[130] 麥仲貴，《明清儒學家著述生卒年表》，162、167、183頁。
[131] 《明神宗實錄》，卷142，4a～5b頁（2645～2648頁）。例如，寧國府涇縣的水西書院、浙江紹興的稽山書院也都於此時重修，見本書第四章。
[132] 羅洪先讚同聶豹歸寂說，引起陽明學者對良知意義的辯論，對江右陽明學的發展影響甚巨。羅洪先的風格與學術，對陽明學乃至江右後學之重大影響，可見於鄒元標所說：“而羅念庵先生起，尊信其（指王陽明）說，然以潔履凝操，足取信天下，新建學得先生始信。先生後有塘南王先生，言必曰文恭文恭，而靜定幽探，耆年如一，新建學又得先生一衍。”鄒元標，《王塘南先生全集序》，見《鄒子願學集》，卷4，44a～45a頁。
[133] 錢穆，《羅念庵年譜》，見《中國學術思想史論叢》七，台北：東大圖書公司，1979年，188～212頁。
[134] 古清美，《羅念庵與陽明學》《羅念庵的理學》，見《明代理學論文集》，台北：大安出版社，1990年，141～207頁。
[135] 胡直，《念庵先生行狀》，見《衡廬精舍藏稿》，卷23，5b頁。周子恭，字欽之，號七泉，為羅洪先學友，兩人同師邑人李中，李中之學為宋儒脈絡。周子恭舉嘉靖十年（1531）歲貢第一，連試不第，嘉靖二十年（1541）授湖廣永州府通判，累官至鄖陽府同知。其傳見羅洪先，《明故湖廣鄖陽府同知七泉周君墓誌銘》，見《念庵文集》，卷15，1a～4a頁。