桌子做好了，木匠。
請允許我們，把它拿走。
現在別再不停地打磨它了
也別再刷漆了
別再說道它的好壞：
讓我們現在就把它拿走。
我們需要它。
把它交出來。
“木匠……”——在此，人們應該設想一個真正的木匠，他對自己的“作品”永不滿意，他無法下定決心將它交付給他人。如果說詩人已經將自身從“作品”中解放了出來的話（見上文），那麽，此處向政治家們也提出了同樣的要求。布萊希特對他們說：你們就是些手工藝品的業餘愛好者，你們想要把國家變成你們的“作品”，而並非想搞清楚：國家不應像件藝術品，國家也不該有永恒的價值，而是要成為有用之物。
你已精疲力竭了，政治家
國家卻尚未建設完。
請允許我們改變它吧
按我們的生活環境所需。
政治家，允許我們都成為政治家吧。
在你的法律下寫著你的姓名。
忘記姓名吧立法者，去關注你的法律。
秩序維護者，接受秩序吧。
國家已不再需要你把它交出來。
“把它交出來……”——關於其機器，林德貝格們這樣說：“它們所做的對於我來說已經足夠了。”口號是：要緊鄰簡明扼要的現實。知識的承載者們教導我們說，貧窮是一種保護色，它比任何一種富足都更能使我們貼近現實。