南宋王朝的時間厘定分兩個方麵：一是向認同其統治的南方藩屬交趾等頒賜曆法，宣示其宗主地位；二是與北方“敵國”（金）展開的曆法競爭。
從認同宗主地位的藩屬領地來看，南宋正朔所及範圍非常有限，主要是對交趾等南方民族政權頒曆，這些曆法正朔授受形成了以南宋為中心的一個朝貢體係。北宋滅於金人，南宋在倉促中建立，交趾仍保持對宋的朝貢，建炎四年（1130）交趾即入貢。大概在紹興二年（1132）以後，南宋開始向交趾頒曆，如紹興三年（1133）賜交趾曆書《賜交趾郡王李陽煥曆日敕書》[22]。此前一年，宋高宗剛獲得《紀元曆》，開始頒曆，所以這應當是南宋最早的頒曆。
南宋對交趾賜曆一直延續，淳熙三年（1176）“宰執奏賜安南國曆日”[23]；淳祐六年（1246），時任權廣西運判兼提點刑獄的董槐與交趾相約五事之一就是奉正朔[24]；慶元三年（1197）朝廷還在討論關於對交趾賜曆遲滯的問題：“慶元三年四月十一日都省言：每歲頒降安南國敕書曆日係吏部差短使使臣管押前去，近據廣西轉運司申，慶元三年曆日，管押使臣竹端到司遲滯，合行措置。詔今後頒降安南國敕書曆日，於樞密院使臣內依名次差撥管押前去，須管依程限赴廣西運司交割，毋得稽滯，仍令本司具已到月日，先次申尚書省”[25]。本來頒賜交趾曆日歸吏部管，但因為路途遙遠而遲滯，朝廷就將頒賜之事交由樞密院專管，限日程運到。可見一直到南宋後期，仍保持對交趾的賜曆。[26]淳熙十年（1183），次年甲辰歲曆有誤字，朝廷趕緊令禮部重新印造，以頒諸安南國，司天造曆負責人員吳澤、李繼宗、荊大聲因此被削降有差。[27]因為頒賜周邊民族政權的曆日是宋王朝擁有天命統治周邊民族的象征，其中出現錯字，必然損害這種權力象征的神聖性，所以朝廷要重新雕版印製，足見朝廷對賜曆安南等周邊民族政權的重視。