我認為，賽博空間就是聲覺空間。就是說，網上的字母表就和黑暗中的音樂一樣，也像紙上的印刷文本一樣。在評價我這個主張時，我們需要考慮以下兩個問題：（1）字母表以前的聲覺空間的性質；（2）字母表走上網絡之前的性質。在這一節裏，我們看的是第一點，字母表以前的聲覺空間。
聲覺空間的特征來自於聽覺的屬性，聽覺與視覺、味覺、觸覺等感知世界的方式相對。這一點並不奇怪。比如，視覺和觸覺一樣，與被感知的物體是直接接觸的。這種“寄生蟲式”的感知方式（參見坎貝爾：《進化知識論》［Evolutionary Epistemology］），通常是真實的——我們很難產生觸覺的幻覺，但是這種方式可能會有危險，因為我們和變形蟲都可能因為接觸而中毒死亡。在感官連續體的另一端是視覺，它給我們提供了距離和疏離的安全。但是，它上麵貼著一個容易看錯的價格標簽。一個原因是，我們可能隻注意環境的一個方麵而忽視了其他方麵。另一個原因是，我們看東西時比觸摸東西時更加容易出錯（常見的視覺幻象是最極端的例子）。按照這樣的路子來分析，聽覺是愉快的媒介，因為它給我們視覺的距離和安全，同時又不會失去多少背景的東西和它沉浸其間的東西。
我們的語言準確地指出各種感知的差別。我們可以說看見，也可以說視而不見，可以說聽見，也可以說聽而不聞，但是，我們隻能夠說摸到、嚐到或聞到——絕對不可能說“觸而不摸”“品嚐而不知其味”。按照這個標準，視覺和聽覺位於分水嶺的一邊，它們需要中介物。這個中介物就是“at”或“to”之類的介詞，它介於感知人和物體之間。觸覺、味覺和嗅覺不允許這樣的中介——觸摸者和被觸摸的物體之間沒有中介物。不過，觸覺、味覺和嗅覺也有區別。視覺似乎喜歡距離。所謂看或看見什麽東西，本質上就是繪製外在之物與我們關係的地圖。與此相反，聽覺好像常常是一種無中介物的觸覺。我們在聲音的汪洋大海裏麵遊泳。聲音從四麵八方傳向我們，無論我們的耳朵是否集中在聲音傳來的方向。我們完全可以推斷聲音的距離（同樣，我們可以推斷氣味的源頭，在這一點上，嗅覺更像是視覺和聽覺，它不像觸覺和味覺）。雖然如此，在距離同等的條件下，我們更加直接的感覺是聲音的大小。對輕微聲音距離的判斷是進入聽覺範圍的第二位的判斷。