國民製憲議會在1790年的重重困難中仍然堅持進行重建法國的工作。作為啟蒙運動的追隨者，國民製憲議會代表們首先賦予他們所依據的原則某種普遍價值，然後便試圖對社會和製度進行合理化改造。但是，由於身為資產階級的代表，並受到反革命活動和人民力量奮起這兩方麵的夾擊，他們毫無顧忌地把事業納入到本階級利益的範圍內，甚至把那些莊嚴宣告的原則也拋到一邊。在與動**現實的搏鬥中，他們善於耍手腕，避免不切實際的空想而順應各種局麵。這種矛盾說明了國民製憲議會的政治業績為什麽會黯然失色，並從1792年起開始毀滅，也說明了那些莊嚴宣告的原則為什麽能產生深遠的影響。
Ⅰ. 1789年的原則
國民製憲議會的資產階級把那些莊嚴宣告的“原則”作為事業的基礎。這些原則經常被人們引證。在引證時，一些人充滿著**；另一些人帶著譏諷；大多數人則是懷著深切的敬重。這些原則力圖建立在普遍理性之上。人權和公民權宣言便是這些原則的明確表達。根據宣言的前言，對於人權和公民權的“無知、忘卻和鄙視”是構成“公眾苦難和政府腐化的唯一原因”。從此以後，“建立在簡明和無可爭議的原則基礎上的公民要求”隻會變得有益於“維護憲法和一切人的幸福”。這種認為理性萬能的樂觀信念非常符合啟蒙時期的精神。
1.人權和公民權宣言
1789年8月26日通過的人權宣言構成新秩序的“基本教義”。當然，製憲議會代表的思想並沒有全部包括在裏邊：經濟自由的問題沒有明確提及，而資產階級對這個問題最為關注。在重申天賦權利學說的前言和無主次之分的17條正文中，宣言明確提出了主要的人權和國民權利。宣言注重其條款的普遍性，顯然超越了17世紀宣告的英國自由所具有的經驗主義特征。至於美國獨立戰爭的宣言，它確實提出了天賦權利的普遍意義，但同時又規定了某些限製，這使它的影響受到很大局限。