據筆者考證，1919年5月20日，也就是五四運動爆發後第16天，24歲的北京大學學生康白情在《晨報》上發表《北京學生界男女交際的先聲》一文，其中就已兩次在女性第三人稱代詞意義上使用了“她”字，而且在此後四個月，也就是1919年10月之前，莽莽神州，似乎也隻有他一人熱心於“她”字的書寫，因此我們要稱康白情為中國實踐“她”字書寫的第一人，應不為過［2］。
這個對“她”字情有獨鍾的康白情，1895年出生於四川省安嶽縣，1917年22歲時考入北京大學哲學係，1918年年底與傅斯年、羅家倫等發起成立新潮社，很快成為當時新文學青年和學生運動的著名領袖人物之一。1919年7月1日“少年中國學會”正式成立後，他又成為該會的重要成員。在郭沫若《女神》問世之前，康白情和俞平伯兩人，還堪稱當時成績最為突出、影響最大的青年白話新詩人。了解這一點，於我們理解何以“她”字要由康白情其人來率先付諸實踐，或不無助益。
圖10 少年中國學會部分成員合影。右數第5人為最早全麵實踐“她”字書寫的康白情
1.“男女同校”與康白情對“她”字的最早試驗
雖然，由康白情這位熱心新文化運動、勇於革新的“新青年”率先接受劉半農的設想，創造性地使用“她”字並不讓人感到奇怪，但他之所以能於此時毅然嚐試，仍有值得一提的思想背景，那就是五四運動時期“男女同校”和“男女正當交際”的時代新潮，在北京等地正蓬勃興起。
還在五四運動爆發之前的1919年4月，康白情就在《婦女雜誌》上參與討論有關“男女合校”問題，主張男女學生之間應該有正當合理的交往。“五四”那天，康白情的新潮社同道徐彥之仍在《晨報》連載《男女交際問題雜感》一文。5月6日至10日，康白情又在《晨報》連載《大學宜首開女禁論》，強調“這女禁問題，就是那和他異物同性的‘黑奴問題’”，呼籲處於“征服者地位”的男子，應該“拋棄我們的特殊地位，傾注我們的十分同情，興這種義戰去解決他”。次日，羅家倫也加入到討論中來，在《晨報》發表《大學應為女子開放》一文，給予聲援。這樣，“男女同校”的呼聲就在社會上逐漸高漲起來，並產生著越來越大的影響。