一、生平及著作
王守仁（1472—1529年），幼名雲，字伯安，別號陽明。浙江紹興府餘姚縣（今屬寧波餘姚）人，因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
王守仁自幼聰慧，飽讀詩書。21歲中舉人，28歲賜二甲進士第七人，觀政工部。不久，授雲南清吏司主事，遷兵部武選清吏司主事。武宗正德元年（1506年），宦官劉瑾專權，王守仁上疏搭救戴銑，而觸怒劉瑾，被杖四十，謫貶至貴州龍場驛丞。正德十一年（1516年），被擢為都察院左僉都禦史，巡撫南、贛。正德十四年（1519年），寧王朱宸濠發動叛亂，王守仁率兵攻打南昌，雙方在鄱陽湖決戰，經過三天的激戰，寧王戰敗被俘。王守仁平定內亂，不久升任南京兵部尚書。因平定宸濠之亂軍功而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯。
王守仁一生重教，他從34歲開始講學，前後長達23年之久。所到之處，講學活動不斷，並熱心修建書院，倡辦社學。他的辦學、講學活動對明代書院、社學的發展起了一定的推動作用。王守仁創立了自己獨特的教育理論體係，特別是在兒童教育方麵成就顯著。他繼承和發展了陸九淵的學說，提出“心即理”“致良知”“知行合一”等命題，創立了與程朱理學相徑庭的姚江學派，形成了“心學”的唯心主義哲學思想體係。
王守仁的著作有《王文成公全書》38卷，其中與教育相關的名篇主要有《傳習錄》中收錄的《答顧東橋書》《訓蒙大意示教讀劉伯頌等》《教約》以及《稽山書院尊經閣記》等。
二、論兒童教育目的
王守仁認為兒童教育的目的應該是“明人倫”，兒童教育應該以道德教育為核心，注重培養兒童的道德修養。他說：“學校之中，惟以成德為事，而才能之異，或有長於禮樂，長於政教，長於水土播植者，則就其成德，而因使益精其能於學校之中。”（《王文成公全書》）他主張兒童教育應通過道德教育陶冶兒童的情操，培養兒童的意誌，磨煉其品格，開啟其智慧，使兒童身心健康、和諧發展。他猛烈地抨擊了當時教育隻重視文章背誦，而忽視道德培養的現象，在《訓蒙大意示教讀劉伯頌等》一文中，他說道：“古之教者，教以人倫。後世記誦詞章之習起，而先王之教亡。今教童子，唯當以孝悌忠信禮義廉恥為專務。其栽培涵養之方，則宜誘之歌詩，以發其誌意，導之習禮，以肅其威儀，諷之讀書，以開其知覺。”他認為，兒童教育應該以培養兒童“孝悌忠信禮義廉恥”的品格和習慣為目的。