一、藝術欣賞的特性
藝術欣賞的特性主要體現在：感性認識與理性認識相統一；教育與娛樂相統一；享受與判斷相統一；製約性與能動性相統一；共同性與差異性相統一；審美經驗與“再創造”相統一。
（一）感性認識與理性認識相統一
欣賞者通過欣賞藝術作品而提高認識、受到教育，這是一種“潛移默化”的過程，它不同於純粹抽象的理論思考或是在直接的實踐意誌的驅使強迫下接受某種道德教訓。欣賞者對作品所揭示的生活的本質的認識，或對藝術家所作的說明、判斷、評價的接受，始終跟欣賞者對藝術作品所反映的具體生活現象的直接感受和情感反應密不可分。在整個欣賞過程中，對於反映在作品之中的生活，隻有那些為欣賞者的感覺和感情所肯定和接受的東西，才能成為他在理性上所肯定和接受的東西。即藝術欣賞的過程是一種感性認識和理性認識相統一的過程。正是因為藝術欣賞具有這個特點，才使得欣賞者在欣賞活動中不僅認識了事物的本質，而且生動具體地把握住豐富多彩的感性世界，激發了與其對事物的理性認識相一致的情感態度，推動欣賞者走向實踐。例如，我們在觀看《長征》這部電視劇時，不僅在理性上認識了偉大的共產主義戰士的崇高精神品質，而且還生動具體地感受到了這種品質，激起了我們崇敬、熱愛和在實踐中學習這種品質的感情。
（二）教育與娛樂相統一
藝術作品的感染力之所以不同於其他意識形態，主要原因在於它能夠寓教育於娛樂之中。這一點正體現了藝術欣賞活動的教育和娛樂相統一的關係。魯迅說過：“文藝之所以為文藝，並不貴在教訓，若把小說變成修身教科書，還說什麽文藝。”羅馬的賀拉斯曾經提出過文藝“寓教於樂，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望”。這兩位名家所言，正道出藝術作品對欣賞者存在一種特殊的精神作用，即將教育融於娛樂之中。