五子之歌［1］
其一曰［2］：“皇祖有訓［3］：民可近，不可下［4］。民惟邦本，本固邦寧［5］。予視天下，愚夫愚婦，一能勝予［6］。一人三失，怨豈在明［7］？不見是圖［8］。予臨兆民，懍乎若朽索之馭六馬［9］，為人上者，奈何不敬？”
注釋
［1］本文選自《尚書》。《尚書》，古稱《書》，漢以後稱《尚書》。尚，通上，上代以來之書，故名。為上古曆史文獻和部分追述古代史籍著作的匯編，儒家經典之一。相傳為孔子編定。原有百篇。秦焚書後，西漢初年伏生所傳二十八篇用漢代隸書寫定，稱今文《尚書》。另有漢武帝時孔宅牆壁中發現的本子，用先秦古文寫成，稱古文《尚書》，已佚。東晉梅賾所獻係偽書。阮元本《十三經注疏》，是今文《尚書》與偽古文《尚書》的合編。五子之歌：選文出自偽古文《尚書》部分，然《五子之歌》孔壁本應當確有，《史記·夏本紀》引《書序》：“帝太康失國，昆弟五人，須於洛汭，作《五子之歌》。”五子，夏啟的五個兒子，太康兄弟。
［2］其一：指五子之歌中第一首歌詞。
［3］皇祖：皇，《說文》釋為“大”，指大禹。訓：訓誡。
［4］近：親近。下：低下，此處指以為卑賤。
［5］惟：語氣助詞，用於句中以調整音節。邦本：國家根本。本固邦寧：根本穩固，國家才會安寧。
［6］予：我。愚夫愚婦：泛指普通百姓。一：整個地，全部。
［7］三：意為“多”，古文“三”“九”“十二”之數，類多概指。怨豈在明：民怨難道在明顯的時候才重視？
［8］不見是圖：即“圖不見”，指謀於細微不見的過失。
［9］臨：麵對（上對下，尊對卑）。兆：十萬曰億，十億曰兆。言多。懍乎：恐懼。懍，同“凜”。朽索：腐朽的繩索。