田野考察期間我遊走於文縣的多個白馬村寨，時間越長，越覺得當地人的關係微妙複雜。
入貢山人說：“我們入貢山的池哥是最古老的，張主席都說其他村寨的都沒法看了，就你們這還有一些，我們這是保存得最好的。以前去麥貢山的人多，那裏路修得早，但那裏沒有我們跳得好，“5·12”地震以後房子震塌了，是重修的，都沒有我們白馬人的特色了，所以今天有什麽活動都來我們入貢山。我們入貢山是四山班家中的老大，銀魚子、拉毛子都是我們這的人，他們一個特別會說，一個特別能打，是我們的白馬人英雄，都是我們入貢山人，現在我們入貢山還有銀魚子的墳。”
麥貢山人說：“我們麥貢山是四山班家的老大，我們村寨人最多最大，我們火圈舞的動作還多。我們是最早通路的，比其他村寨生活都好，以前還總叫我們的‘池哥晝’去縣上演出。”
草坡山人說：“我們草坡山是打嘎溝最重要的地方，隻有我們這有白馬老爺。我們這的鄉約很有名，縣官有什麽斷不了的案子就把她抬過去，過去說兩句問題就解決了。我們這裏叫兵戈，是最上麵的意思，現在的寨科橋、迭部寨以前都是我們草坡山的地方，他們都是我們草坡山人招來給我們看地方的。”
迭部寨人說：“我們迭部寨很早，我家祖上還有清代的墓碑，是當官的，是我們家的先人。‘入貢山’的池哥晝還是向我們學的……”
當我離開草坡山準備到薛堡寨時，一位大姐對我說：“薛堡寨那邊條件差得很，不像我們這裏車能直接開上來，那年我和我老公去，他開的車都上不去了，路陡得很，又都是大石塊，那裏的人生活也很窮，吃得不好，那裏的人也不好，不好打交道，不認識的人你問話他都不理你，你在那少待一段時間。”