這一陣子，上下班途中，天天從一家新開的小餐館門口經過。招牌是“蕪湖麥稻館”。我從沒有進過這家餐館，倒是門上的對聯引起了我的注意：大富靠命天注定，小富靠勤人為本。橫批是：任勞任怨。看得出，這家餐館的老板還是有些文化的。對聯體現了儒家傳統的價值觀念和經營理念。
《論語》中有幾處講到命的問題，全書最後一章是：“不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。”我理解，從孔子“不語怪力亂神”的風格看，這裏講的命，應不是宿命論的意思，而是客觀規律的意思。一個人不論從政、經商，還是做學問，都要安於天命，也就是要遵循客觀規律。內因是變化的根據，人的主觀努力固然十分重要，但是，不能過分誇大主觀努力的作用。事實已經證明，“人有多大膽，地有多大產”的豪言壯語，是極其荒謬的。所以，儒家一方麵教人自強不息，積極進取；一方麵又勸導人樂天知命，不作非分之想。《中庸》中說：“君子素其位而行，不願乎其外。素富貴行乎富貴；素貧賤行乎貧賤”，“上不怨天，下不尤人”，“正己而不求於人，則無怨”。我以為，儒家提倡的人生態度、處世哲學是十分務實的。
客觀地說，由於天生資質、生存環境的不同，每個人的能力、機會並不是完全均等的，每個人取得的成就也是有極限的。陳涉“王侯將相，寧有種乎”的質問，表達了一種不平。事實上，畢竟不是人人都可以成為秦皇漢武、唐宗宋祖！
“大富靠命天注定”，體現了一種對待財富平和、務實的態度。我以為它不僅不是消極悲觀的，而且是務實、積極的。買彩票，炒股，可能一夜暴富，那是完全靠天、靠運氣，任憑你怎麽主觀努力，也是可遇不可求的。除非你與經銷商聯手作弊。其他經濟領域，通過不正當手段，詐騙、盜竊商業機密等也可能一夜暴富，但那是“知及之，仁不能守之；雖得之，必失之”（《衛靈公篇》），不要說富不過三代，恐怕過不了三天就會淪為乞丐。所以“大富靠命天注定”，恰恰體現了儒家的理念：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也”（《裏仁篇》）；“不義而富且貴，於我如浮雲”（《述而篇》）。意思是要人不能通過損人利己的非法手段實現非分想法。而要任勞任怨，合法經營，不用不正當手段暴富，不投機取巧致富。